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第172章 十一月（第3页）

教授信庭漫步而来，教谕让出位置站立在旁。

教授端坐于讲堂之上，寒冬的讲堂里，自教授来，只剩余烬的炭火重新添满。

陡然升起的炭火，只驱散了教授边上的寒气。

教授拢了拢身上厚实的棉袍，目过炭火。

旁边的教谕将炭火拿远了些，教谕勉强颔首，而后目光扫过阶下敛声屏气的秀才们。

他的指尖按在《西书章句集注》的“中庸”

篇上，“且看首句‘天命之谓性，率性之谓道’，”

教授讲课与教谕不同，他所讲的经文更为难懂，只教自己想教的。

昨日才教《孟子·梁惠王上》，今日就变了书籍。

他也不会去与学生说什么，自适应即可，适应不了则是朽木。

府学学生都有底子，不是平庸之辈。

并非需要循规蹈矩的教导，跳脱一些又何妨。

难不成考题能年年相似，有一道与往年相同便是烧了高香。

教授缓缓开口道：“点“命”

字，“此处‘命’非生死寿夭之命，朱子注‘命犹令也’，是说天以阴阳五行化生万物，各赋其理——陕南多山，松生崖间、稻长水田，皆因天所赋之‘理’不同，此即‘天命’，懂了？”

前方秀才微微颔首，教授转而指向“率性”

二字，语气陡然加重。

“莫急着点头！

‘率’字有二解，一为‘循’，一为‘帅’。

若作‘循’，是循其本然之性；若作‘帅’，是帅其五常之性。

前汉董仲舒言‘性者，生之质也’，程子却说‘率性之谓道，道即是性’，”

“你们说，朱子为何取‘循’而非‘帅’？”

堂下瞬间寂静，寒风呼啸。

为了炭火能及时向外跑，窗半开着，支着一处缝。

教授见状，拿起教鞭落到“道”

字上。

“且看次句‘修道之谓教’。

‘修’非修补之修，是‘品节之’也。

譬如陕南农户种稻，春种夏耘皆有节序，此即‘修’；人循性而行，却需礼乐规范品节，方可谓‘道’，此即‘教’之本义。”