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第584章 颍川太守欲立功 度辽将军救郡南（第6页）

可还有其三么？”

方悦在一旁搭腔道。

“有。”

“愿闻之。”

荀攸点了点头。

“公达啊！

读史书，观古人行事，唯有能为人所不敢为者，方才能够得到世之竞慕。

唯有周旋於死生之间者，方才能够成就卓特之行。

是以古人言：非历险厄不足以成英雄，非经忧患不足以为豪杰。

今贼兵纷乱，大丈夫建功扬名之时也。

丈夫生於世，为取功名，何惜身！

此其三！”

夜风掠过道旁的常青松柏，吹拂衣上，颇觉寒意。

两汉的世风是刚烈进取的，一方面，人们视急公好义、尚气轻生的人是节操之士，不吝给他们崇高的美誉，另一方面人们也不讳言功利，“久处卑贱之位，困苦之地，此非士之情也”

。

大凡士子都有强烈的发奋进取之精神，为了功名事业，可以舍弃性命不要。

汉武帝时的名臣主父偃说：“丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹”

，固然是极端之言，可由此也可见当时之风尚。

周澈所说的“其一”

、“其二”

这两点也是很重要的。

周氏是州郡望族，太守不说还好，他已经把请周澈南下、解救郡南百姓的话都说出来了，周澈身为周氏子弟、身为朝廷大吏，怎能拒绝？

于私、于公，他都不能拒绝。

如果拒绝，那就真是不忠不义了。

这和先前在堂上议事时，郭图为顾及自己在郡中的名声而虽对韩撼固请太守救援郡南不以为然，却也没有直斥其非是一个道理。

尽管明知救援郡南很危险，但不管有什么样的客观理由，作为周氏氏子弟，作为度辽将军，都不能不去救。

不敢去救，就会损害名誉。

两汉之人，对名誉的重视远胜其它时代。

名誉若有损，那真是生不如死。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

荀攸聪明达识，对这些道理也不是不知，只是他与周澈一见如故，很是投缘，实如兄弟，当然不愿眼睁睁看着周澈自投险地。

他这也是关心则乱。

听完周澈的话，他叹了口气，说道：“舍生取义之理，吾亦知之。

唉，只是此去太过凶险，胜算太小啊。

不过细细谋划却也不是全然没有胜算。”

周澈问道：“公达，你以为我部若然南下，如何才能取胜？胜算却在何处啊？”

荀攸被周澈一说，知道埋怨也没有用，早在堂上周澈刚刚答应太守时，他就开动脑筋，为此忖思了。

经过这么长时间的考虑，他倒是确实想到了一个取胜的办法。

“为今之计，四字而已。”