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第十六节 十字 四(第9页)

这个观点不需要得到别人的认同,历史哲学不过是我们认识历史的工具与方*,人们可以从不同的角度去看历史。

我告诉读者的,只能是我站在的这个窗口所能看到的风景。

虽然我同样也有一种冲动,想告诉别人,你们看到的都是错的,只有我看到的才是对的。

但是理智告诉我,真相不止一个。

所以当我在编织幻想的时候,我可以放心的相信自己的感觉。

因为,它虽然不可能是全部的可能,但必然也会是可能之一。

作为作者要做的,不过是尽其所能,让读者也觉得那是可能的。

在写完上面的话之后,我回去头,又重新将第一卷读了一遍。

这时候我才觉得读者真的非常的宽容。

当我回过头去读第一卷的时候,发现有很多语句,根本是不通的!

而我的描写,十分之*,倒正显出了我语言的匮乏——可居然还有人说我的“文笔好”

还有一个最大的毛病,则是我常常用大段的旁白来强行推动情节的发展。

从客观上来说,这自然是为了保证文章的节奏不至于太慢,但是也无可置疑的证明了我写作技巧的不成熟。

我想这些毛病,在以后的章节中,我会尽量的改进。

人总是在发现缺点后才能进步,我也只如此的开脱自己了。

在这篇后记的最后,我想对小说中几个人物,说一些自己的理解。

我对人物与人性,既有自己的理解,或者说恪于经验与固执,“只能”

有自己的理解;而在客观上,小说也不可能为了人物的性格而安排情节。

所以我虽然在写作之时,也有野心塑造一两个人物,但是我也不愿意也不太可能过于在意这些,当然,只是“不愿意过于”

,没有作者不在意自己的人物刻画的——我最不喜欢的,就是自欺欺人。

我来写这段话,实际上就是说明我心里还是在意的。

主人公石越,在我设想中,并不是所谓的“英雄”

或者是有个性的人物,也并非是仿照作者为蓝本刻画的——虽然不可避免,会有作者本人的影子,但实际上,根本是两回事。

我所想刻画的石越,是一个聪明过人、有着反省精神、略显犹豫的性格、内心有坚毅的信仰、自认为有献身精神、带着道德的虚伪而甚少自觉、为人沉稳,偶尔也有鼓动家的素质的年青人。

这个人物的性格,是不是刻画得足够成功,我现在还不知道。

为什么刻画这样一个人物为主人公,其实也没什么特别的原因——无非是我见识所限而已。

总之,石越并不是一个对现代人具有感染力的人物,但却绝对是一个能在古代有良好生存能力的人物。

过多的阐述是没有必要的,石越之不同于岳不群,最重要的一点,是石越基本上不会认为为了一个高尚的目的去牺牲别人,是理所当然的;虽然他可能会默认这种牺牲,但是他心里一定会有强烈的愧疚之情。

另外,我赋予石越的性格上,让他至少在理智上,能够容忍不同的人与不同的意见,并承认那本是事物的常态。

他所带来的所谓“文化启蒙”

,也并非是唯我独尊的,而是以较低的姿态,争取融入社会文化主流的那一种。

因此,白水潭的历史任务,是“百川汇海”

,而非“取而代之”

在小说中,被我“人为的拔高”

而与石越齐名的桑充国,是做为第一配角的构想出现的。

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