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我隐隐觉得这座神庙处处透露着诡异,叶教授大概也觉得这里不是久留之地,于是招呼大家离开。
“古枚笛,你还在做什么?”
我扭头看向古枚笛,只见古枚笛正背对着我们,弯腰查看着一具骷髅,一动也不动,仿佛根本没有听见我在招呼她。
“古枚笛?”
我又低低地呼唤了一声。
古枚笛对我的呼唤置若罔闻,我心中一紧,快步走了过去,伸手搭在古枚笛的肩膀上:“古枚笛,我们该走了!”
古枚笛转过头来,神情激动地说:“你知道这具骷髅是谁吗?”
我摇了摇头,心想古枚笛怎么神叨叨的问我这样一个奇怪的问题,我怎么可能知道这具骷髅是谁?
古枚笛将一个黄绿色的军用小挎包递到我面前:“打开看看!”
我疑惑地接过军用挎包,军用挎包有些破旧,上面还有一颗红色的五角星也已经失去了鲜艳的色彩,这个挎包很明显是近代的产物,在上世纪的七八十年代比较流行。
在这个神庙里面,怎么会出现一个近代的军用挎包呢?难道说……在我们之前,已经有人进入过魔鬼城?
想到这里,我飞快地打开挎包,挎包里面也没有什么东西,有一个生锈的绿色水壶,还有一个发黄的笔记本以及一本黑色证件。
打开证件,里面有一张黑白的证件照,另一面用白纸黑字写着一行小字,虽然字迹有些模糊,但我还是能够认出来。
当我读出这一行字迹的时候,在场的所有人都惊呆了,证件上面写着:新疆科学院副院长,彭加木!
彭加木?!
这具骷髅竟然是彭加木?!
我捧着那本黑色证件,激动得不能自已。
彭加木这个名字,我相信对于每个中国人都不会太过陌生,因为这个名字,是与神秘的罗布泊地区紧密的联系在一起的。
彭加木是一位伟大的科学家,他曾三次冒险进入有着死亡禁区之称的罗布泊地区,调查自然资源和自然条件,为开创边疆科研工作倾注了大量心血,积极推动和发展了我国的植物病毒的研究工作。
1980年6月,彭加木率领一支综合考察队,进行了一次史无前例的纵贯罗布泊湖底的任务,并且按计划顺利的到达了此次考察任务的终点——米兰,打开了罗布泊的大门。
在米兰小憩之后,考察队准备沿丝绸之路南线横贯罗布泊地区,取道敦煌,再到乌鲁木齐。
6月16日,考察队到达了库木库都克以西8公里处,此时,车上所带的汽油和水几乎已经耗尽了,按照计划,还要行驶400公里的路程。
经过讨论,他们决定就地找水。
当天下午没找到。
晚上开会决定,向当地驻军发电求援。
彭加木亲自起草了电报稿:“我们缺水和油,剩下的水和油只能维持到明天!”
彭加木起先并不同意发电报求援,只希望自己找水。
因为当时向当地驻军求援送水的话要用去大约7000元的资金,这在当时是一笔庞大的数目,最后在大家的压力下才同意发出电报,但内容不是要水,而是汇报了当时他们严重缺水的情况。
6月17日上午9时,部队回电同意援助物资,并要求提供营地坐标。
下午1时,司机王万轩到车里取衣服时,在一本地图册里发现一张纸条:“我往东去找水井。
彭。
六月十七日十时三十。”
彭加木留下字条,独自外出找水,从此一去不复返。
他失踪了。
彭加木的失踪引起了社会各界的高度重视,在中国科学院党组的指示下,曾先后四次派出搜救队进入罗布泊,寻找彭加木的踪迹。
然而,每一次都无功而返,彭加木就像是人间蒸发了一样,就连他的骸骨都没有找到,这实在是有些匪夷所思。
几十年来,人们对于彭加木的失踪众说纷纭,提出过各种各样的猜测,直到今天,仍有不少探险队和驴友进入罗布泊,寻找彭加木的踪迹。
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