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第40节（第3页）

由此可见，这天游峰被称为“武夷第一峰”

，那便不是虚名了，怪不得众多名士风流皆称赞武夷山雄奇精妙。

第一百一十四章武夷群峰水玲珑（下）

这天游峰中，曾有一段故事，当年武夷派的开派祖师，便在此峰深居十数年，足不下山，与世隔绝，外人也无从知晓。

这位前辈名叫赵如烟，赵如烟是个武学奇才，当年拜在少林寺神僧莫言大师手里，莫言大师是当年武林之中的佼佼者。

他身居于少林寺中，足不出户，却能洞悉天下大事，他的武功博而杂，杂而精，身兼十二项少林派绝技，在少林一派中，是名副其实的一等一高手。

然而少林一派自从建寺以来，便是江湖上公认的武学大派，这名莫言大师的武功可谓是冠绝当世，无人能及，在武林之中人人称他为武功天下第一。

许多人去求他学艺，有的人甚至变卖家当，特意出家，要拜入这位神僧的门下，以学得他十二般少林绝技中的一招半式。

然而莫言大师似乎古怪至极，越有人来拜他为师，他却偏不收。

他曾言道：“尔等为了学武，却抛开了自己的家事，抛却了自己的心，为了学武，竟然特意出家，这种人，学了武又能如何？

我们学武，难道便是为了称雄称霸，害人害己？你们回去，好好想清楚这一节，突破了这一节，你们便能来拜我为师了……”

许多人都愤愤而去，有的人暗地里骂他，还有的甚至连少林寺也一块骂了。

当年在人群之中要拜莫言为师的，便有赵如烟在内，他那时一身白衣，风度翩翩，手摇羽扇，实为一个难得一见的少年公子。

赵如烟向莫言拜师，也是为了能够在武功上能够有着惊人的造诣，然而当他听到莫言大师的这番话时，也是疑惑不解。

但莫言是得道高僧，料想他的话必有深意，故而回去，思索了七天七夜，终于悟出了一个道理，明白了莫言大师所说的话。

于是，赵如烟便到少林寺求见莫言，莫言问他：“你明白了吗？”

赵如烟道：“大师，我明白了，我全明白了！”

莫言点点头，笑道：“好孩子，我有生之年能够收你这样的徒儿，我已经无憾了，从此之后，你便是我的徒儿了。”

在场的众人尽皆呆了，赵如烟只说自己明白了，却未说明他明白了什么，这莫言大师却当场收他为徒，这使得众人个个目瞪口呆。

这其中的种种疑团，无人知晓，直到现在，江湖上这件事仍然是个迷，永远也解不开的迷。

从此之后，赵如烟便拜在了莫言大师的手下，随他学武，将莫言大师的武功尽数学会了，然而他并未剃度，当他学满之时，莫言大师便叫他离开少林寺，没有人知道莫言为何要让自己的徒弟离开少林？

赵如烟从此便在江湖上消声匿迹，无数江湖豪杰，黑道白道，都在寻找他的下落，然而没有人能找到。

赵如烟十余年来一直居住在这天游峰顶，这天游峰高踞半空，一般人决难到达。

赵如烟在天游峰上过得逍遥自在，无人问津，直到有一天，突然灵光一山，参透了天下至理，于是便开创了武夷一派。

赵如烟广览门下弟子，将这武夷派弄得犹如名门正派般让人惊讶，直到他下得天游峰的瞬间，也没有人知道他究竟在这十数年里到了哪里？

当武夷派的威名响彻大江南北之后，才有人记得武夷派的开山祖师便是当年莫言大师的关门弟子赵如烟。

这武夷派或许是因为祖师源出少林的缘故，派中的武功大都沿袭了少林正宗内功，唯有一门剑术摒弃了少林的正宗内功，此剑名为“武夷十三剑”

。

此剑是当年赵如烟在天游峰上参悟十数年，眺望万里，从武夷山的十三处风景变化而来，这剑法清新自然，柔中有刚，刚中有柔，在江湖剑术之中，也排得上号。

这剑虽是十三剑，然而一剑之中包含无数剑招，变化莫测，如雨如云，一剑之中可以生出两剑，两剑又生四剑，如此循环往复，剑剑相连，便形成了一个庞大的剑阵，使人见而生畏。

故老相传，道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人游憩之处，世人以之为通天之境，祥瑞多福，威怀仰慕，道教潜隐默修之士，喜遁居于幽静之山林。

故多择有仙境传说之处，兴建宫观，期荫仙风而劝道园融，历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成中国锦绣河山之胜境。

武夷山洞为第十六洞天，周围一百二十里，绵延不绝，如带如屏，名为真升化玄天。

而水帘洞，便是武夷山的洞中之胜，只见两股飞泉倾泻自三十多丈的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒在山间，让群山流水皆为之轻寒。