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第99节（第6页）

每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。

欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。

懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是舍己从人，多误舍近求远。

所谓差之毫厘，谬之千里。

学者不可不详辨焉。

是为论。

一举动周身俱要轻灵，尤须贯串。

气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。

其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。

有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。

凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。

如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。

斯其根自断，乃攘之速而无疑。

虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。

掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。

进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。

掤、履、挤、按，即干、坤、坎、离、四正方也。

采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮、四斜角也。

进退盼顾定，即金木水火土也，合之则为十三势也。

十三总势莫轻识，命意源头在腰隙；变转虚实须留意，气遍身躯不梢滞。

静中触动动犹静，因敌变化是神奇；势势存心揆用意，得来不觉费工夫。

刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然；尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。

仔细留心向推求，屈伸开合听自由；入门引路须口授，功夫无息法自休。

若言体用何为准，意气君来骨肉臣；详推用意终何在，益寿延年不老春。

歌兮歌兮百四十，字字真切义无疑；若不向此推求去，枉费工夫遗叹惜。

以心行气，务令沈著，乃能收敛入骨。

以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。

精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。

意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变转虚实也。

发劲须沉着松净，专主一方。

立身须中正安舒，支撑八面。

彼不动，己不动；彼微动，己先动。

似松非松，将展未展，劲断意不断。

先在心，后在身；腹松净，气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。