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“我將这个以地球为中心的圆,就是均轮,而各星自转的圆,就是本轮,如此就可以解释,为什么五星有顺,逆,留,守,伏了。”
这就是托勒密的天体模型。
也是教会赖以维持的体系,为此不惜烧死哥白尼。
周梦臣之所以讲这个,是不得不讲,毕竟不管地心说有怎么样的错误,但毕竟日心说诞生的母体,中国古代天文学太过重要测算了。
是成也测算,败也测算。
对於上升到原理层面的东西重视不够。
周梦臣孤零零提出日心说,没有这个前置,很多人都无法理解。
而且是西人多少年前的东西,周梦臣也不能纳为己有,否则將貽笑后世。
周梦臣也不多说,让程大位与刘修水一起,將一个盖著黑布的东西抬了过来。
周梦臣將黑布掀开之后,很多人都看见了。
这就是一个基於托勒密的天体运行模型。
很多人下意思上前去,细细观察。
无知的人仅仅是看一个热闹而已。
但是对於很多人来说,却是一种惊奇之极的感觉。
有一种豁然开朗的感觉。
却见上面大环套著小环,形成一整套体系。
车纯车巡抚就是这样,他上前几步,细细观摩一番,心中暗道:“原来如此,原来如此。”
对於大部分身居高位的士大夫,並不完全是蠢材。
儒家有一句话,一物不识,儒者之耻。
所以很多儒者都是喜欢看书的。
可以说翻开很多人的传记,都有嗜书如命的概括。
而天文在古代书籍从来不少。
很多士大夫有很基本的了解。
车纯就是这样的。
他还不是完全內行,只是从直觉上感觉这个观念大胆奔放之处。
而真正震惊的是冯立。
不过冯立並没有上前,因为他已经看见过了。
是在周梦臣家中看的,他还想起他当时的震撼,他二话不说,开始用这个办法计算日月五星运行。
几乎可以做到误差极小了。
甚至不知道这西误差,是计算误差,还是观察的误差了。
一想到这一点,冯立內心一阵感嘆,暗道:“周梦臣如果仅仅说到这一步,多好啊。”
是的,这个模型完全解释了天体运行,也完全符合古人內心之中,大地为世界中心的想法。
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