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第13节（第5页）

我不赞同的摇头说。

“果然不愧是修士，您的生活方式和思维都太拘谨了，那些船员一出海就一年半载，船上又没有女人，有时候船员之间也会互相抚慰。”

他笑着说。

我对他的言论不可置否。

很快，船板放了下来。

刚一下船，我就被印度的异国风情迷住了。

港口上非常热闹，到处是棕色皮肤的印度人，不同于黑人的长相，他们的五官非常美丽，因为印度人多是雅利安人的后代，所以看上去像黑皮肤的欧洲人。

港口上有不少运送货物的骆驼和大象，这些动物我只在画册上见过，亲眼看到时，简直震撼的我说不出话来，世界上竟然有这么奇妙的动物。

艾文吩咐他的仆人搬运我的行李，并且在港口附近找到了一间英国人开的餐厅，处理掉了我的货物后，我果然得到了300英镑。

我在艾文的帮助下来到了英国总督府，那里的一位军官热情的接待了我。

“我们一直在期待新的牧师，您可以住在军营附近的教堂里，那里有几位会吏可以听从您差遣，科尔牧师掌管整个教区，但他近来身体不太好，需要有人来帮忙。”

我向他打听爱德华的事情，对方却告诉我：“我们这里没有一位叫爱德华·费蒙特的先生，也许他根本不在这个城市。”

之后我在教堂里见到了科尔牧师，他头发花白了，面容十分慈祥，总是笑眯眯的。

他是一位虔诚的教徒，不为金钱地位，只为了传教漂洋过海来到印度。

而且他还是一位知识渊博的绅士，自己研读医学，经常帮助穷人。

我的到来缓解了他的麻烦，最近他双脚浮肿，根本无法外出，哪怕做弥撒也坚持不住。

他带我熟悉这里的环境，并对我说起印度的历史文化：“这个地方在我们到来之前根本没有国家的观念，无数个小国家星星点点，光语言就有上千种。”

“但是他们非常好管理，因为这里的风俗分四等人。

最顶层的贵族叫做婆罗门，掌管印度教的祭祀庆典；其次叫刹帝利，是地主有钱人；然后是吠舍，从事农业、手工业、商业的平民百姓；最后是首陀罗，他们是乞丐。

婆罗门胆小软弱，见军队只是图利，于是主动帮总督府管理下层人民。”

我为这些异国他乡的文化传统感到惊讶，于是问他：“他们难道一点也不反抗吗？”

科尔牧师摇摇头说：“掌权的婆罗门只在乎自己的利益，他们甚至没有国家这个词的观念。

而且他们异常残忍冷酷，随便杀死下级种姓甚至不需要负一点责任。

有钱的高种姓还会蓄养‘神女’，把几百个年轻美貌的‘神女’养在家里供自己和客人淫|乐，而庄园里无数奴隶正在为他们劳作。

所以即使他们是贵族，也是一群未开化的野蛮人。”

科尔牧师似乎是个悲天悯人的人，他怜悯印度的贫苦百姓，并对英国侵略印度，奴役当地百姓心生不满。

他甚至开了一家孤儿院，专门收养被遗弃的印度孩童。

“印度教是本土教义，当地百姓很难接受我们这些外来传教士，所以要对他们原有的教义表现出尊重。”

科尔牧师带我外出传教时说。

“要怎么表现出尊重？”

我问。

“比如亲切的礼拜他们的‘神牛’，在街上遇到了牛，你就抚摸它们，表现出喜爱。”

科尔牧师提出了很奇怪的建议，而我严重怀疑该方式的有效性。