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第30章 观卦的综卦是临卦（第2页）

从初六爻的“童观”

，以儿童般幼稚懵懂的视角去观察，到六二爻的“窥观”

，小心翼翼且片面地偷看，再到六三爻的“观我生，进退”

，开始反省自身的得失与进退，以及六四爻的“观国之光，利用宾于王”

，能够以更宏观的视角遍览国之景象并担当相应角色，直至九五爻的“观我生，君子无咎”

，此时的“观我生”

已带有回顾、总结与升华之意，是个人观念与社会实际的融合，最后上九爻的“观其生，君子无咎”

，君子已处于可治国理政之位，能全面准确地了解国计民生。

观卦仿佛是一幅人生不同阶段观察与思考的画卷，逐步引导人们从幼稚走向成熟，从自我走向家国天下。

而临卦，上坤下兑，为地泽临之象。

卦辞曰：“元，亨，利，贞。

至于八月有凶。”

临卦所强调的是一种临近与教化的方式，君子在蛊卦之后，审时度势，选择暂时抽身出来，等待时机，而君王也在改变被蛊惑的状态后重新开始治理。

初九爻的“咸临，贞吉”

，体现君子虽置身事外，但仍能感知天下之事，随时准备应对；九二爻的“咸临，吉，无不利”

，表明君子根基良好，能较长时间保持这种敏锐的感知状态；六三爻的“甘临，无攸利。

既忧之，无咎”

，警示君子不可陷入享受安逸的状态而懈怠；六四爻的“至临，无咎”

，意味着君子为紧跟时局需深入实际了解情况；六五爻的“知临，大君之宜，吉”

，突出君王以智慧来临的重要性，只有拥有足够智慧才能清除蛊惑；上六爻的“敦临，吉，无咎”

，展现君王以敦厚质朴之态吸引人才回流。

临卦呈现出的是君子与君王在不同情境下的行动与决策，以及如何通过正确的方式实现对局势的把控与治理。

观卦与临卦，看似独立，实则相互关联、相互补充。

从卦象的结构来看，观卦的风行地上与临卦的地泽临，风与地、地与泽之间存在着动态的互动关系。

这种互动反映在现实生活中，就如同领导者与民众之间的关系，领导者既要具备高远的视野去观察、引导民众（观卦），又要能够亲近民众，以正确的方式进行治理和教化（临卦）。

在哲理内涵方面，观卦注重的是通过不同阶段的观察与反思，来提升自我认知与境界，进而更好地理解外部世界。

这启示我们在生活中要不断地审视自己的行为、思想和成长历程，以谦逊、虔诚的态度去看待周围的人和事，不骄不躁，不偏不倚。

而临卦强调的是在面对各种情况时，要积极行动，把握时机，以智慧和恰当的方式进行处理。

无论是领导者对于国家的治理，还是个人在面对事业、人际关系等方面的问题，都需要有临事而惧、积极应对的态度，同时要善于根据实际情况灵活调整策略。