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第三章 死亡的轮回上（第4页）

我念在你一心为民，也就不难为你了。

其实今天的结果也早在我预料之中，这一切，早就有了定数’

和尚将姥爷引进内堂，斟上茶水，在香炉缓缓升起的烟雾中，给姥爷讲起了事情的始末。

‘这一切的一切，都要从一个传说说起。

’

传说龙生九子，其中长子赑屃，善载重，性喜水，天生神力。

现在多见于古代各种墓碑之下，取长寿，吉祥之意。

民间相传，太古时期，赑屃常驮着三山五岳在江河湖海中兴风作浪，后来大禹治水时收服了它，它受大禹之命，推山挖沟，疏通河道，为治水做出贡献。

大禹怕赑屃又重蹈覆辙，所以搬来顶天立地的特大石碑，放在赑屃的背上，使其不得随意行走。

赑屃心生怨念，驮着石碑潜进大海中，不再现身。

赑屃在离开后，将自身的怨魂附在了每一个分身之上。

也就是被深埋墓中的每一个石碑之上，遇水兴风，遇人作浪。

帽儿山是块宝地，对于活人来说可能不是，但作为墓地来说绝对风水绝佳。

帽儿山本身就不积水，山上融水向四周流淌。

四周百里又不见水区，墓室的保存就更加容易。

至于这山下有什么，想必你也不知道吧’

和尚说完，看姥爷一脸困惑的表情，就问到‘怎么？事到如今你还是不信？’姥爷慌忙摇头‘不是，不是，我只是想到当年平坟时，帽儿山地下挖出的百条青蛇，不知是否有关？’和尚不语，只是点点头‘确实有关，不过你们当日看到的并不是青蛇，而是幻影’

‘幻影?’姥爷不太明白。

‘还记得第一铲子下去之后，地下升起那缕青烟吗？’姥爷点点头‘那便是障眼法了’和尚继续说。

青蛇本是幻影，目的就是不让人平帽儿山。

‘寺中流传下来的寺志中记载，帽儿山地下本是一座东周时期的燕国墓。

墓主人生前不算是达官显贵，但也是书香门第。

按理说寿终正寝，生前并无冤屈，死后墓中不该有煞。

可错就错在他这墓中石碑的摆放位置。

我们都知道，古代出土的石碑大部分底座都会有一个类似于龟的东西来擎住石碑，那个似龟非龟的东西就是赑屃。

在墓中，石碑的摆放位置及其的讲究。

一般摆放在棺尾，男左女右。

不知墓主人生前是否得罪了风水师，帽山脚下的这座墓却将石碑放在了棺首，左右各一个。

活生生将一个极佳风水的墓穴变成了一块凶地。

石碑下的赑屃，承接了怨气，又因摆放位置不对被弄得阴阳颠倒。

从而煞气更重。

赑屃性喜水，遇水则兴风作浪，使得帽儿山阴气极重，山脚下的水库一修，更是给了赑屃兴风作浪的好机会。

’

姥爷听得目瞪口呆，一时间不知作何反应。

这超出了他的理解范围，也完全不在他的接受范围之内。

可事到如今又不得不信。