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第19节（第1页）

我说：“你能当二百五。”

臭鱼说：“不必天降大任，只要老天爷让我发了财，我给他当俩二百五我也认了！”

我说：“要不是崔大离他勾搭咱俩，咱们能惹上这么大的麻烦？你居然还惦记着发财？”

臭鱼说：“我师父当年说我五行缺财。”

我说：“你师父没好意思说你五行缺揍。”

臭鱼说：“你五行缺德是不是？简直没法跟你商量正事儿！”

九伯说：“听我一句劝，性命攸关，闲话少提。

你们瞧见这个金盒没有？上边不是有花纹吗，细一看，是两个熊头虎躯的恶兽守在树前。

相传关外有仙树，‘仙虫’长在仙树之上，吃了‘仙虫’而不死的人，不仅看得见仙树，还可以上去成仙了道！

五行道的人深信此说，可是死了很多人，也没一个能成，不得不供奉起来，想等找到法子再说。

明朝末年盗走‘仙虫’的女子，扮成宫女躲在皇城，多半也是想不出法子了，走投无路之际坠井身亡。

后来埋到烈女坟中，过去了几百年，仍是面容如生。

可再怎么如生，那也是个死人，更别提什么了道成仙了。

若不是你们误打误撞，用陀罗尼经宝衾裹住‘仙虫’，一把火烧成了灰，可能永远没人猜得到居然是这么回事儿！”

【7】

九伯告诉我和臭鱼，上关外找到“仙树”

，说不定那是一条活路。

我和臭鱼十分绝望，说来容易，可是上哪儿找去？那什么什么树，我们听都没听过。

九伯说：“有福之人，千方百计莫能害他；无福之人，遇沟壑也丧性命。

正是‘有福之人不用忙，无福之人跑断肠’。

命是天定，岂在人为？既然你们没死，可见你们有这个命！”

臭鱼说：“有没有这个命，我们也没处找去，不知道去哪儿找。”

九伯说：“还是看这个金盒。

树下有两个熊头虎躯的恶兽，那是关外的猛犬，一种大得吓人的巨犬。

古代戎人才有这样的犬形纹，不是中原的东西。

古代北方的蛮族合称为‘戎’，戎人尊犬为神。

中原没有这样的风俗。

古代戎人分为几支，有山戎、西戎、北戎、尸戎等。

图腾中常有白犬，故称犬戎。

戎人崇拜的巨犬熊头虎躯，不一定真有，好比是中原的麒麟。”

西周时期，犬戎在北方称雄一时，几度进犯中原，攻破了西周都城镐京，掠走了周鼎在内的大批珍宝，后来势力逐渐衰弱分裂。

到了隋唐时期，一支犬戎退进大兴安岭的原始森林，后世称这支犬戎为乌觉，意思是住在树洞或山洞之中的人。

洞屋形如古冢，上边只有一个洞口，用于进出。

乌觉保持了穴居的习惯，崇神信鬼，图腾中也有白犬，可以说仍是古代犬戎中的一支。

戎人有绘画没有文字，因此民间传说很多，古史上的记载却很少。

北宋年间，辽国皇帝御驾亲征，统率二十万辽军征伐犬戎，犬戎抵挡不住，几乎被辽军灭尽，余族被迫躲进了茫茫林海。

辽军征伐犬戎之时，没找到犬戎从中原掠去的宝鼎，却得到一个金盒，里边是犬戎供奉的“仙虫”

。

犬戎祖先以树为坟，树坟即是树洞，相当于犬戎的祖庙。

此树古称“椹木”