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不只是他,无极子穷其一辈子之心力,也只能解出一部份符箓秘密,而他也发现,金属棺材上头的符箓具有非常神奇的功效,更正确的来说,这上头的符箓才是真正的茅山术,与清朝当时大部分的茅山术都不同,具体的不同则是由无极子一点一点研究出来。
站在法提顿饭店前,魏凌君竟不由自主的稍稍紧张,研讨会的场地是在十六楼演讲厅,等会儿德古贝教授会先有一场演讲,期间会展示从金属棺材上照下来的符箓照片。
接着会让听演讲的听众发问,回答完问题后,最后所有的人会走到十五楼的大展览厅,据说会公开展示几件特殊的茅山道具和法器。
手拿着史坦力给的简介和邀请函,魏凌君搭电梯走进演讲厅。
德古贝教授的演讲十分精彩,看的出来他在演讲方面的经验十分丰富,整个过程十分流畅。
魏凌君几乎可以肯定他秀在投影片上的照片就是当年师父的金属棺材,那上头的纹路他是再熟悉不过了,因为那些符箓他不知道练过多少次,甚至闭上眼睛,魏凌君都可以指出那些照片是从哪个角度拍下来的。
走出演讲会场,魏凌君跟着人潮往楼下走去,据说今天有一些展览以及茅山术法的表演。
在以前,茅山术法极少公开表演,无极子常说,茅山术不是用来展示的道具,拥有超过普通人的能力,茅山术士应该更为收敛,不断展露自己的法术只会害了自己。
展览大厅非常宽敞,看得出来是专门用来展示重要物品的场所。
人群四周有很多保险人员来回巡逻,还有好几个乔装的便衣刑警保护着这些古物。
魏凌君往里头走,心头越是感到惊奇。
展览的对象有许多是他曾经见过,像是北真道的铜剑、黄茅宗的八寸金针、鬼门宗的引鬼幡。
越往里走他的心情越是感到五味杂陈,五行道的五行轮、天一大师的道山袈袍、烈北中原的烈马枪。
这些东西在当年都是名震大江南北的超级宝贝,可惜主人都不在了,有些法器上头的符咒也损毁难以修复,还有些甚至是大片损坏,要修复的希望十分渺茫。
看着这些法宝被当成古董收藏,魏凌君叹息着,却爱莫能助。
此时,前头转弯的地方突然传来嘈杂的人声,魏凌君大步往前,绕过梁柱和一幅仿制的明朝“雀山和尚十方大法咒”
图画,天花板投下大量的灯光,他闪过几个围观的人,然后看见了。
前头约五公尺外,一座大型的棺材静置,魏凌君浑身犹如电击。
正是那具金属棺材。
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