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第56章 此妖却识得菩提祖师（第2页）

此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

我观假悟空乃六耳猕猴也。

此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

尽管如来貌似处理好了真假孙悟空这一事件，但问题也跟着接踵而至。

正如如来所说的那样，六耳猕日后善聆听，能知过去与未来，那他必定预料得到自己惨死雷音寺的结局。

既然这样，六耳猕猴又何必跟着孙悟空前去灵山送死？

其次，两个孙悟空刚抵达灵山脚下之时，如来转过头来，意味深长地对诸菩萨说了一句话，吴承恩是这么写的，如来即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。

注意看，如来明明说“二心竞斗来也”

。

这里说的“二心”

是谁，自然指的是两个孙悟空。

加之如来前面的那一句“惧是一心”

，足以证明两个孙悟空原先是“一心”

，只不过出于一些原因，这才有了后来的“二心争斗”

。

看到这里，一些读者或许已经知道了六耳猕猴的真身是谁，他正是孙悟空用毫毛所变。

如此解读的话，就能解释假孙悟空为何拥有与孙悟空如出一辙的法术、神通和神兵。

好比孙悟空在取经路上就多次拔了毫毛变出了许多孙悟空，这些猴子也和孙悟空一模一样，也手握金箍棒、头戴紧箍圈。

只不过如来洞察人心，他若说出六耳猕猴乃孙悟空毫毛所变的话，孙悟空要承担“棒打唐僧”

的罪恶，如此一来，随着孙悟空离队，取经队伍必是寸步难行、名存实亡了。

于是如来借着“六耳猕猴”

给了孙悟空一个台阶下，加之如来又凑在孙悟空耳边说了一句“汝亦坐莲台”

，算是提前给了孙悟空一个承诺。

孙悟空身为灵明石猴，自然明白如来的诚意，于是顺水推舟，打死了六耳猕猴替唐僧报了仇，算是给这一场闹剧划上了一个完美的句号。

综上，《西游记》看似通俗易懂，实则在字里行间里蕴藏了极其深刻的内涵。

通过这一部名着，读者们也能从中汲取智慧和启示，对于人情世故有更加深刻的理解和领悟。