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第957章 番外的番外三明末大乱斗副本大魔国篇之大圣出嫁下（第5页）

若是有谁不想为奴或被杀，就只得要么揭竿而起，拼死一战，要么背井离乡、纷纷逃亡。

虽然皇太极在攻下江南之后不久就死了，刚刚在江南立足的清廷也陷入了分裂割据、诸王对峙之中，但无论是哪一家的满清兵马，对待江南土著的态度，依然都是一味的屠杀和奴役。

在满清八旗的疯狂屠戮下，清廷占领区内的江南人口，一度跌落到了百万以下，足足减少了十分之九，曾经人烟稠密的鱼米之乡，变得只剩一片白骨森森。

但原本已是丧家之犬的满清八旗，也硬是通过这种最为简单粗暴的野蛮手段，直接把桀骜不驯的江南缙绅集团给砸了个粉碎，从而在江南站稳了脚跟。

之后，为了争夺皇太极遗留下来的帝位，满清八旗又在江南展开了一系列极为惨烈的血腥内战。

最后，技高一筹的多尔衮成功胜出，在十二年之前入主金陵，杀尽各路对手，成为了新一任的大清皇帝。

然而，在迁徙江南之后原本就所剩无几的满洲八旗，也在这场内讧火并之中凋零大半。

真正出身辽东的八旗鞑兵，到多尔衮的手上已经只剩了寥寥六七千人，怎么样都不可能光凭他们来统治江南了。

更何况，如今的中国群雄并起、战火燎原，大清帝国想要生存下去，光是镇压江南士民的反抗还远远不够，同时还得提防各路外敌。

这就迫使多尔衮不得不充分发掘江南统治区的潜力，就地获得军官和兵员。

为了平衡国内政治的需要，以及恢复江南的经济实力，多尔衮只得再次把江南的汉人缙绅势力扶植起来，将一部分有才学的江南士子放出奴隶营，通过科举和举荐来授予官职，并且恢复江南的圣人之学，做出尊儒的姿态。

而那些残存的江南缙绅士子，从清廷的屠刀下逃脱了性命之后，仅仅是因为新皇帝多尔衮对待他们稍稍宽容了一些，就立感恩涕零，刻觉得多尔衮是天命所归的，是值得他们效忠的圣君贤主。

至于之前举家死难、田产抄没的仇恨，则是眨眼间就被他们忘了个干净，好似后世的斯德哥尔摩综合症患者。

在明末江南这些斯德哥尔摩综合症患者之中，曾经的复社魁首和“本位面大明帝国第一搅屎棍”

张溥张天如，就是一个典型的代表人物——在当年引狼入室，亲自带领清兵渡江，自家却惨遭清军屠戮灭门之后，张溥确实是因为一时不忿，转而投身抗清事业，誓言要报仇雪恨。

但是几年之后，随着江南缙绅领导的抗清事业，在各种内部撕逼和党同伐异之中，逐渐走向崩溃和失败，张溥的心态也再一次出现了转变。

最后，在新皇帝多尔衮入主金陵，并且“拨乱反正”

，作出尊儒的姿态之后，张溥终于再也按捺不住渴望功名之心，彻底抛下了家门之恨，主动剃发易服前往金陵求官，并且因为昔日作为“复社魁首”

的名望，而得到多尔衮的亲自录用、破格提拔，在得知张溥家中已经无人之后，还赏赐给他六名江南美女为姬妾。

如此厚待之下，纵然是为了千金市马骨的竖立榜样，也足以让人感恩涕零。

于是，张溥彻底“洗心革面”

，从此一颗红心向着大清，到处鼓吹多尔衮是“圣君降世”

，以及华夏道统的捍卫者，号召天下士子围绕在多尔衮的身边，以大清的儒学名教来对抗海外髡贼的歪理邪说，还神州大地一个朗朗乾坤。

至于清廷的汉官如今还是得要剃金钱鼠尾辫子，而除了少数读书人之外的上百万江南庶民，在多尔衮这位“圣君”

的治下，依然是世代为奴、任凭打杀的卑贱地位在捍卫儒学的大义名分之下，这些不值一提的小事情，自然就不必计较了。

所谓草民不过是区区蝼蚁而已，纵然世代为奴又怎么样呢？

然而，在江西“大萌国”

等其它中国大陆割据势力的士绅们看来，张溥这家伙如此不要脸的拍鞑子马屁，甚至连抄家灭族之仇都能忘了，还是让人感觉很恶心的，既然有了机会，梁启颖自然要出言损上几句。

不过，即便如此，大萌国使臣梁启颖还是不得不承认，面对即将大举来袭、志在天下的澳洲髡贼，大清国和大萌国确实已经是唇齿相依的关系，有必要结盟互助然而，大清和大萌两国之间，这些年到底是打过不少仗的，各种矛盾冲突始终未曾化解，绝不是只要两个使者随口商讨一番，就能化干戈为玉帛的。

而在古代的封建王朝时代，为了表示对这种和平盟约的承认和重视，通常两国皇室往往会进行联姻以示诚意。

无论在东方还是西方，这都是一个很流行的常规套路。

对此，张溥思索了一会儿，决定向梁启颖事先透露一点风声：“听闻大萌国皇帝有一未嫁爱女，号为萌香公主，容姿端庄，性情贤淑，实为母仪天下之无双良配。

恰好我国皇太子尚未大婚，故而想要向萌香公主下聘求娶，以为太子妃，日后可为大清皇后，以示两国盟好之意。

不知贵国朝野对此意下如何？”

“嗯，在下倒是觉得此举甚好，只是此等涉及两国邦交的军国大事，不是在下区区一介使臣能够做主的，还得回到南昌去征询一下吾皇的意思，以及朝廷百官的看法”

梁启颖想了想之后缓缓答道。

“那就还请阁下多多帮忙了，海外髡贼来犯在即，你我两国都没有多少时日可供拖延了。”

张溥闻言大喜，赶忙双手抱拳，低头作揖。