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对吧,你看为什么很多人傲慢,傲慢一定会痛苦,对不对,你比如说我有一个学员。
对吧,因为他非常成功,所以他的父母也非常的傲慢,有一段时间他就跟我说,他的父母特别的不开心,身边很多家人和亲戚都不跟他在一起交流,我了解完之后我就说,那肯定是你的父母傲慢了,你的父母有没有经常动不动就说,自己培养的儿子很厉害呀,自己怎么怎么样动不动的去教育别人呀,就当拥有了这种,从上而下的这种教育的方式的话,那就证明傲慢了,一定他身边的很多人会将会离他而去,会越来越远,这就是要修傲慢,
所以我们修的就是无阶级界限之分,人没有三六九等。
大家都是平等的,就当讲完之后,这个挑粪者他的三观已经被震碎了,因为你想在2000多年前,一个封建王朝是有奴隶制,人分三六九等的这样的一个情况下,佛陀首度提出人是没有界限的,你知道对于当时的人三观是震碎的。
你知道吗,然后就觉得佛陀特别的有胸襟特别的伟大,然后就说要跟佛陀修行,那我能加入修行吗,佛陀说可以啊,然后就加入修行,这件事情被传了出去,传出去之后所有当地的很多贵族,还有中层次的人都特别的生气,当时全社会都在探讨着有舆论反传统,悉达多有阴谋,就是为什么。
你要知道,你要知道出家为僧这件事情,可不是一般人能出家的呀,就是不可接触者是不能够出家为僧的,凡是出家为僧的在当时那个大环境下,要么就是中层次的中等人,要不然就是高层次的贵族高等人才能够出家的,所以所有的人都觉得这是件不可思议的事情,而且还觉得这种行为不好,就在这个国家发生的事,这个国家的国王呢,有一天就亲自找到佛陀说了,然后路过庭院的时候,他发现有一个德高望重的中年人,在给身边的一群人在讲法,他驻足了一会。
觉得讲得非常好,于是他就赶紧去找佛陀,见到佛陀就说呀,我听说你收了一个挑粪工,当僧人是有这么回事吗,他说有啊,你不知道他是不可接触者吗,听说你现在倡导无阶级论,怎么可能,你是要挑战我们的权威吗,不可接触者他们最笨他们最蠢,他们最怎么怎么怎么样,他们怎么可能在这里会修成正果,
然后这个时候佛陀就说,您来找我的时候,有看到前面有一个讲法的僧人吗,他说我看到了,你觉得讲的怎么样呢,他说我听了一会。
觉得讲的非常好,但是因为找你来有正事。
所以我就没有听了,我陪你去,我们再去看一看他讲的怎么样。
好不好,于是佛陀就带着国王,在旁边听他讲了半个多小时之后,佛陀说你觉得讲的怎么样,他说这个大师太厉害了,无比的尊重他。
打开了我很多的心结,佛陀说这个人就是已经,加入到我团队三个月的挑粪者,讲完之后。
国王就人懵了。
你知道吗,这怎么可能,不可接触者也能做到如此地步吗,也如此有慧根吗,如此懂得讲法吗,就那一刻,在他的眼中不可接触者的身份,就发生了天翻地覆的区别,就为什么以前他看不到这种人呢,是因为不可接触者做的都是最低贱最累的活儿,展现不出来他们的价值,但是悉达多挑战了这一传统,后来我们发现,原来生活在最底层的普通老百姓,也是有大智慧的呀,就那一刻。
这个国王被震惊到了,于是就开始觉得佛陀特别的伟大,真的是一个伟大的精神导师,这个时候这个国王非常的崇拜佛陀,并且把故事也散播了出去,
当时整个所有的全民众,又更加地崇拜佛陀,更加地觉得佛陀此人心胸智慧无比的大,就在佛陀不断的在各地讲法的时候,突然呢,他得知了一个消息,就是他的父亲病危了,于是他就赶紧回到释迦国,这个时候整个王族的人都在迎接着他,然后都希望他再次能够继位,说这一次不要再拒绝了,因为他的父亲已经七八十岁了,这个时候佛陀的岁数已经达到了50多岁了,于是佛陀继续说,他说我不太适合,我的儿子可能也不太适合,那怎么办呢,我的这个弟弟他没有君主之才,那我就建议让我父亲的侄子,叫做摩诃男另外一个有血缘的人,我一直观察他,我发现他是有君王之才的人,他一定会把这个国家经营得更好,
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于是就由摩诃男继位了释迦国的王位,继位之后,这个时候呢,他的父亲表示有他这样的儿子很欣慰,于是就驾崩了,当驾崩之后呢,乔达摩王后说丈夫离我而去,国王离我而去。
我也要出家,但是当时的整个僧众是没有收过女僧人的,对于佛陀来说也是比较为难的,更挑战当时的文化和制度了,于是就拒绝了。
说现在时机不成熟,如果要加入的话,也等我想好该怎么去做,有一天。
有一个阿难陀尊者,然后去湖边取水,他突然发现有50个女子,剃着度就光头,然后穿着黄袍光脚,脚上还有一些血迹,他发现那个人竟然是王后,然后王后就说好,我们一定是要加入的,成为成为比丘尼,就成为尼姑吧。
可以这么理解,你们回去一定要探讨一下,满足什么样的戒律和规定才能加入呢,然后就搞得没有办法,然后他们整个所有的尊者包括佛陀就一起研究,该怎么样制定规则。
制定戒律,然后规定戒律制定好之后,才表示让她们加入,那时候这件事情,几乎又是让全世界诧异的一件事情,因为又挑战了一些传统,因为对于一个女子而言,是不能够出家为僧的,这个时候他们的整个团队就分为四个派别了,比丘。
你可以把他理解为男和尚,比丘尼意为尼姑,还有的是优婆塞和优婆夷,优婆塞就是在家里修行的男的,优婆夷就是在家里修行的女的,分为了四个派别,有一天佛陀在讲完法休息的时候,他们的一个礼堂发生了一个冲突,有戒师和经师吵了起来,
这个时候佛陀来劝,被他的弟子拒绝了,说师父您不要插手了,我们都是成人了。
我们可以自己解决了,然后就越吵越凶,不止是两个人吵,上升了两个帮派去吵,一个是经师的一方。
一个是戒师的。
对不对,这时候佛陀看着很乱。
心中也没有多想,马上去做一件事,不耽误他去到另外一个地方去传法,于是起身沉默拿起行李,拿起乞钵。
就是化缘的钵。
对吧,然后就离开了,
过了很久之后,他们的弟子才发现,师父怎么走了。
师父怎么不在了,然后赶忙追赶。
赶忙认错,说表示再也不冲突了,于是佛陀就带着他们一起开了个会,叫制定七灭诤的会议,就什么意思呢,就是说如果遇到了一些冲突,我们该用什么样的方式来去做,定了一点两点三点四点五点,大家一致达成一致通过,就有一点像我们讲的非暴力冲突,一样的那个感觉,大家有一说一有二说二,并且佛陀当时就开始说法,
说比丘们我们有六感根。
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