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第92章 想亲近而不可得（第1页）

汉人太骄傲了，他们固执地认为自己才是最牛『逼』的，自己的东西才是最好的。

虽然在汉人的统治区里，生活着无数的羌人，胡人，僚人等等等等，可是汉人皇帝却从未想过要把他们当作自己的子民一样去管理，去收税。

只要那些人不闹事，就任由他们自生自灭。

没办法，只听说过乞丐向富翁乞讨，哪有富翁向乞丐要钱的？更何况是那些胡夷连乞丐都不如？

当然，这种情况估计很快就会发生改变，而且是那种很大的改变。

当汉中的屯垦成为必然，那些权贵们就会发现自己人手的巨额缺口。

这年头，黔首死太多，劳动力都不够用了！

那么，那些流浪在汉地的胡夷们就自然而然地落在了权贵的眼里：都是两只脚的牲畜，最多也就是干活熟练不熟练的区别。

再说了，就算不熟练，干得多了，不就熟练了？更何况要是对那种名为黔首的牲畜下手，多少还得有些顾虑，反而要是对这种牲畜下手的话，根本不需要任何负担。

太好啦，弄他！

于是类似于后世那种“黑奴种植园“的“胡夷种植园”

就妥妥地会出现在汉中的大地上。

这不是由冯永提出的汉中屯垦计划所决定的，而是由生产力发展所决定的——八牛犁难道不是一种新型的劳动工具吗？新型劳动工具的出现，也是生产力发展的一种表现形式！

用八牛犁屯垦汉中，必然就会形成以如今蜀汉权贵为主体的庄园式开垦。

到那个时候，手里黔首不够用偏偏又掌握着种植技术的权贵们，会因为劳动力的短缺而急红了眼。

这种情况，与后世十五十六十七世纪“黑奴贸易”

产生的前提条件是何等相似？而偏偏胡夷僚人等等又不被汉人皇帝看在眼里，又不像黔首那般好歹有一层薄薄遮羞布般的保护。

因为汉人的法律太自私了，根本就没把胡夷蛮当人看，所以说，再没有比这个更合适产生“胡夷种植园”

的土壤了！

当然啦，汉人是一个有文化的民族，是一个有修养的民族，所以手段肯定不会那般激烈，也不会那般残酷——但那关冯永鸟事？反正几千年后，被写历史书上的，肯定也是记着诸葛老妖开了奴隶庄园的先河，后世那些不孝子孙，要骂也是骂他去。

所以冯永现在要做的，就是趁着别人还没反应过来的时候，赶快叫王训他老爹去拉人，能拉多少是多少。

好歹王平有个身份优势呢！

至少把那些与王平相善的胡羌都拉过来，不然到了后面，等那些权贵下手的时候，可就不是拉人那么简单了。

后世从锦城去汉中，基本也就是三四个小时的事情。

可要是换了这个年代，最快都得半个月。

就这，还算是一切顺利的情况下。

所以说，古代出远门是一件很痛苦的事情，而且出远门之前要做很多的准备。

不过诸葛老妖给的官职看起来挺气派，汉中典农官呢，汉中所有农业的事，冯永都可以吧哒上两句。

可实际上根本没卵用！

汉中如今除了几个比较特别的地方，剩下绝大部分地方连个人影都没有，鬼影估计不少。

他能跟谁吧哒去？能管谁去？