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第三章 大昭寺辩经（第1页）

更新时间：2012-09-02

谢紫宸看着那奇怪女人的背影，直到她消失不见，谢紫宸一直呆呆的站在原地，看着那被握的生疼的手臂，谢紫宸突然有一种想哭的冲动。

那女人的出现也只是一段小小的插曲，谢紫宸突然回过神，对自己这种奇怪的情绪感到懊恼。

摇了摇头，走向了寺门。

进入这座位于市中心的寺庙，谢紫宸仿佛可以看到这座寺庙曾经的辉煌，无数的信徒在寺庙前虔诚的磕着头，来表达他们对心中那份纯洁信仰的礼敬。

这座寺庙是藏地的第一座寺庙，起初还没有僧侣，只是供奉一些佛像，收藏一些经书。

万盏酥油灯长明，记录着朝圣者永不止息的足迹，也留下了岁月的永恒。

一千多年的历史，一千多年的香火，延续了一个流传了一千多年的故事。

在这座金顶大殿上有很多独特的装饰，其中最显眼的就是两只金色的羊所拱卫的轮宝了，印度人相信每过一定的时间就会出现一位转轮王统摄世间，其中印度历史上最著名的要数阿育王了，他是孔雀王朝第三任国王，阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。

历史中有很多帝王利用佛教来统治人民，但是阿育王则不一样，他本身就是一位虔诚的佛教徒，有人会说阿育王并没有统治世界，但是他却是印度历史上第一个统一了全印度的王，亚历山大东征时打到印度，就是碰到阿育王，被阿育王打了回去。

据说释迦牟尼曾预言：我涅槃后百年有转轮王出，名阿育。

而轮宝就是转轮王七宝之一。

这些谢紫宸当然懂，从小熟读佛家经典，对于一些佛家传说自然耳熟能详，看到周围有很多的游客，有的很明显是汉地的信众，在佛像前虔诚的跪拜着。

其实佛像本泥胎，莲花自在心中开，只是世人不自知，不拜自己拜泥胎。

来到藏地的寺庙，首要参观的就是辩经了，这是藏地僧侣特有的一种修行方式，僧人们认为，辩经的目的就是追求真理，每天下午，寺里的学僧便聚集到辩经场，两人一组或多人一组，一人站着发问，一人坐着应答。

提问人击掌发问，坐着的接受诘问、引经据典予以答。

谢紫宸如今就和一些游客站在辩经场观看僧人们辩经，只见一个僧人站起对着一个盘坐在地上的僧人喊了声“底”

，然后右臂平伸向后高高举起，再挥向前身与左手相击，“啪”

的一声脆响后，顺势将右手伸向对方后拉起。

这一连串奇怪的动作就是发问者在发问前要做的，动作怪异夸张，身边的游客都拍起了照片，而谢紫宸没有动，只是默默的看着，他不喜欢走到哪里都去照相，因为走过的看过的都留在了他的脑海中，真正的回忆不是相片能留下来的，相片只是一张美丽的图画而已，很多人旅游都只顾着拍照、走路，却忘了他们到底是来干什么的。

僧人们辩经用的是藏语，游客们听不懂，却都是一脸的兴奋，他们或许从来没有看到过这种场景。

这时有一位坐在远处的年老的僧人站了起来，随后场中的其他僧人们都停止了辩经，看着这位老僧。

随着众僧的目光，在场的所有人都望向那老喇嘛，那老喇嘛缓步行走，径直走到了谢紫宸面前，他并没有做那些奇怪的动作，只是看着谢紫宸，缓缓开口道：“世尊住世几年？”

（世尊：世所尊敬，形容佛祖释迦牟尼）老喇嘛竟然说得一口流利的汉语，虽然看上去像是藏人，但是他的汉语很标准。

谢紫宸下意识答道：“八十年。”

老喇嘛问道：“说法几年？”

谢紫宸回道：“四十五年。”

喇嘛接着道：“所说何法？”