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第十三章 离开科尼亚二（第2页）

，所统治下的百姓也大多数被称之为“突厥人”

。

那个让欧洲天主教世界恐惧了数百年之久的奥斯曼帝国算得上突厥国家吗？严格意义上来说不是。

如今的伊朗，其国民仍有很大比例使用突厥语系的语言，所以伊朗算得上突厥文明吗？

法兰西南部的语言直到19世纪都与北方差异极大；马耳他岛的百姓们在16世纪仍使用的是阿拉伯语，但信仰的是天主教。

“要不留在这里吧，你已经是我们突厥大家庭的一员了。”

“库特布丁，我不能留在这里。”

看着与自己年纪相仿的突厥王子，尼基弗鲁斯无奈地摇了摇头，“我的心意已决。

我对罗马的深爱，就像对你的父亲阿尔斯兰；还有我的母亲卡梅罗以及我的妹妹艾米拉那样。”

“科尼亚每一个官员，每一名百姓都深爱着你；而君士坦丁堡的希腊皇帝只会把你当做奴隶一样驱使。”

这时，阿尔斯兰的次子鲁赫丁也显得依依不舍。

“希腊皇帝大量推行包税制的政策已经传遍了（已知）世界，他把百姓当牛羊一样驱使，视国家为自己的私人财物随意玩弄。

除了皇帝本人外，其他都是奴隶。”

而鲁赫丁和库特布丁的真实目的更是为了拉拢尼基弗鲁斯本人，因为罗姆苏丹国的王位竞争非常激烈，丝毫不亚于布拉赫奈宫的紫室贵族们。

为了赢得未来的王位竞争权，年轻的突厥王子们一个个勾心斗角，视亲人为死敌。

而阿尔斯兰的幼子凯库斯劳年龄较小，却深得大苏丹的喜爱，后者欲将其扶持为王位的唯一继承人，这直接导致其它诸位王子的愈发不满。

事实证明。

十几年后，当巴巴罗萨的大军在小亚细亚如入无人之境时，并非日耳曼人的战斗力有多爆表；而是偌大的罗姆苏丹国在大苏丹阿尔斯兰的统治末期就已经分裂成了十几块，突厥王子们割据一方，纷纷陷入对王位的激烈争斗中。

面对巴巴罗萨的大军，这些王子丝毫不抵抗；这也是为什么巴巴罗萨能在极短的时间里打穿小亚细亚，轻松攻占科尼亚城的主要原因。

不过相比亲情，国家对尼基弗鲁斯来说更为重要。

“抱歉，我最勇敢且智慧的舅舅。”