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第五十六章 神迹降临（第2页）

他假惺惺地感谢农民这些日子里的辛劳与付出，并希望他们能再接再厉。

他告诉农民们，“如果你们觉得修道院不好，那就用双手和行动去建设它。

你们是什么样的，修道院就是什么样的。”

这时候修道院内的农民都得到了约翰的礼物，包括一件普普通通的亚麻衬衣，一条单薄的韧布裤子，还有一些糕点、水果。

农民们度过了一个愉快的夜晚，到了第二天他们才从醉醺醺当中清醒过来，心满意足地接受了新赋税。

尼基弗鲁斯批评父亲太过于伪善，但约翰却又告诉他：“将来有一天，这些农民会越来越懒散，越来越不可靠，就是因为他们的主人收的税太低了。

只有收的税不断被抬高，才能逼迫这些人下地干活，激发他们的求生欲。”

这个故事暂时告一段落。

秋季不仅为农民带来了更高的赋税，也为这座修道院带来了新的生命。

还在审查农民劳动的尼基弗鲁斯得知了仆人传来的消息，妻子安娜的羊水已破，即将进入临产。

这位修道院的二号人物急忙冲进了产房，几乎是同一时刻约翰也赶到了现场。

现场还有一位占卜师，他在空中比划着，嘴里念着一些神秘的希腊语，那些老仆人告诉尼基弗鲁斯，这是我们的传统，占卜师将告诉人们这位妇女将是否能顺利生下孩子，孩子的性别又是什么，未来的运势是什么样的。

尼基弗鲁斯刚想冲进去把这个占卜师赶出去，但几个老仆人则是死死地挡在了门口，任由他怎么叫喊。

老仆人们把他压在了地上。

绝望的尼基弗鲁斯看向了约翰，但后者也只是摇了摇头——他也是这么过来的。

女人是否能顺利产子，这一切都在当时被看作是上帝的旨意。

如果生下来是个死胎，或女人难产而死，又或者一尸两命，只能“说明”

她犯下了某种隐匿的罪孽。

因为占卜可以“预测”

人的命运，希腊人、拉丁人或罗斯人都极其迷信，对预言特别痴迷。

此时，守在安娜旁边的教士翻开了手中的圣经，寻找能够指示她命运的线索；虽然占卜常常被教会谴责，但根深蒂固，无法将它从希腊人的灵魂中驱逐。

故此，教士选择了妥协，占卜与祷告一同进行。

一匹马被几个仆人带进到了产房门外的空地上，那里悬挂着马笼头。

如果马咬住笼头，意思就是“这位女人已经得到了基督的眷顾，并能够顺利产下一名健康的孩子。”

；如果马只是走近笼头，嗅一嗅它，调转身子，再也不接近笼头。