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我兄弟的伟大之处在于,这个最初的“法度”
,几乎是依着他对写字的审美观念建立的。
但如果继续深究,他的审美却不是他一个人的,而是那个时代大部分人的。
哎?我刚才都说什么奇怪的话……
还是来说我兄弟的“作品”
,嗯嗯,说“作品”
。
基本上李世民这小子管了天下之后,因为他热爱刻碑,然后到处刻碑,甚至后来还开创了行书刻碑的先河,所以其实撰文刻碑的人无数,我兄弟则被升到殿堂级,很重要的场合很高的级别才会让他撰文刻碑,其他时间他都在弘文馆里当他不大想当的书法老师,和隋朝动辄996比,他的老年生活算是相当清闲了。
也许正是在这种相对清闲的状态,加上国家政治环境相对平静,最最重要的是,李世民这个小迷弟让他有机会又大量临习了二王的作品,等于又经历了一次书法技艺的重构与总结吧,所以的确在这个贞观年间,他的书法才真正地展开了大神的翅膀,一飞冲天。
一般来说,大家对他的巅峰之作的观点都集中在《九成宫醴泉铭》与《化度寺碑》之上。
这两个作品创作的时间非常接近,前后一年。
这就是他最成熟的书体,也是他成就最高的书体。
现在有一种说法,说因为《九成宫》这个文是皇帝撰文写的,所以他写的特别认真,以至于有些地方都有些拘谨,而《化度寺碑》与之前的《皇甫诞碑》却是他在比较轻松的状态下写的,可能有更高的艺术水平。
我觉得这种说法挺逗的。
因为我兄弟一辈子都在给各种皇帝撰文写碑,他在写《九成宫》的时候也不知道这会因为各种机缘巧合变成“天下第一楷书”
,所以心态可能并没有和撰写其他碑有什么不同。
起码在我看来,他一辈子对待工作的态度都是一样的。
不过《九成宫》这个碑,当年是立在了李世民的行宫里面的,我们又不能结伴去细看赏玩,所以我是没有见到过的。
在我心中,还是《化度寺碑》算是No.1吧。
可是流传至今,《化度寺碑》原碑已经不知所踪,流传的版本也极乱,《九成宫》反倒是比较好地保存了下来,成为了书法初学者的一个练级打怪的副本。
所以历史还真是蛮有意思的。
我看现在人说他的字,都觉得在《皇甫诞君碑》中似乎“险绝”
的特色做得最明显。
但是“最明显”
不代表最好。
这块碑似乎是他的书风的探索之途中的一次“实验之作”
。
就像我之前说过的,在隋朝,楷书的“法度”
并未建立明确,所以最重要的字的“结构”
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