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第45章 道可道非常道（第2页）

两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。”

何维同想起了当初看书时的感觉，翻开了封面，露出了里面古朴的文字。

“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。

夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。

清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。”

何维同从右往走，一列一列的念道。

念到这里，何维同停了下来，然后细细的思考其中的意味。

经过后世的九年义务教育，何维同别的不怎么精通，但是对解释古文倒是有点技巧，更关键是他曾经看过白话译文，所以细细一思考，这段话的白话意思，他便懂了七七八八。

太上老君说：大道无形，生育天地。

道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”

。

世间万物都是由她所生。

《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三。

三生万物。”

因天地万物皆为“道”

的化生，故注称“大道”

。

她是不可名状之物，而又大而无外，小而无内，杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳。

无形，视之不见。

生育，育，养育，长养阴阳，所以叫生育，阳为清，上升为天，阴为浊，下降为地，此言大道是永恒不灭的，天地万物，都是从她而生，由她所养，最后由她化解，她是万有之源，万化之本。

所以说她生育天地。

大道无情，运行日月：大道，至高无上，极尊至贵的道。

无情，没有偏爱及私情。

运行，旋转运行，此处指化生万物。

日月，指日月星辰及世间万物。

此句言人有喜、怒、哀、乐等表现，都是从一个“情”

字中而来，然而不可名状的大道，虽然万物都在她的包容之中，但她则是一视同仁，没有半点偏爱和私护，在大宇宙中旋转运行，没有止息，也没有偏差，试想这种充沛的能力及行为，是谁给她的呢？那就是没有一分一毫私情的大道。

大道无名，长养万物：无名，是指无形无象的混元大道，因无形无象，所以叫无名。

《道德经》云：“道常无名。”

无名指有功而不为名的意思。

《道德经》又云：“大道泛兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。”

不有指不为已有，也是指无名之意。