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第150章 右手（第2页）

故可以“仙道贵生，无量度人，上开八门，飞天**。

罪福禁戒，宿命因缘。

普受开度，死魂生身。

身得受生，上闻诸天。”

经文厚厚一大本，其中不但有正文，还有青云观各代祖师的注解。

何维同拿着经书在阁楼里找了一个案几坐了下来，然后静静的开始翻阅。

这本经书不同于其他的道教经典，因为其中有明显的外来成分，所以它并不是纯粹的道教作品，其中融合了婆罗门教的内容。

包括以大梵为主神，宇宙经历劫运的演化图景，元始天尊开劫度人等等，都是直接来自婆罗门教，或是从中引伸、讹变而成的。

何维同之所以感兴趣也是因为此。

他想看看，这本号称万法之宗，群经之首的经典到底有什么不同。

很快，何维同就沉入了进去。

这本产生于南北朝时期的经典，其中蕴含的思想给何维同以极大的震撼。

他眼前的这本经典，除了经书原文，还有南朝齐严东，唐朝薛幽栖、李少微、成玄英、张万福，宋朝陈景元、陈椿荣、萧应叟，元朝薛季昭、陈观吾、陈致虚，明朝张宇初等道教历史上的名人的注解。

当然除了这些，青云观的各代祖师的注释也有，不过对比之下，他们的注解内容就没有那些真修的深刻。

其中注疏之多，理论之精湛，让何维同大开眼界。

同一句话，何维同能看到数十种观点，这些观点在一起碰撞，让何维同的思想得到了升化。

何维同也不去评判那个正确那个错误，因为每个人对道的理解不同，他写下来的文字也会不同。

因为老子的道德经告诉了他，道可道，非常道，道不是这个，也不是那个。

道是什么，需要自己去悟，而因为人不同，所以道自然也不同，这样写下来的文字自然也不会相同。

何维同看着面前的注释，额头一会儿紧皱一会儿舒展。

他这一看，就是一整天。

………………

“啊啊啊~”

夜幕降临，观中突然传来了一声惨叫。

何维同推开房门直奔惨叫的发生地而去。

这是道观弟子练功的广场。

何维同赶到这里的时候，一姑娘正在大叫，而让他如此的是地上的一只人手。

这是一只会动的人手。

“无心。”

何维同看着那只手念道。