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第八十五章 你有血光之灾（第1页）

“书籍都存在里面，我就不进去了。”

猛把人领到学舍门外，指着一间隐约有灯光的屋子嘱咐几声，告辞离开。

狄山走到门口轻轻一推，门缝露出一丝光亮。

屋舍中央的地灶正上方悬着一只金黄色小铜釜，里面的水咕噜噜的冒泡。

两个少年围着地灶，各捧一卷竹简，借着地面上的火光阅读。

他们读到困难之处，还会面露难色，低头沉思，直到想通了才高高兴兴地往下读。

狄山认识其中一人，刚才同样在茂陵亭投宿的学子。

这人叫田王孙，登记的时候说自己来自东郡。

怪不得刚才醒了没见，原来在这里读书呢。

沉浸在书海中的二人虽然听到有人进来，但是都没抬头说话，抓紧时间阅读整体的书籍。

狄山走到放书卷的架子旁，这上面用钉了一块牌子:莫要喧哗。

狄山终于明白为何二人默不出声了。

他在书架上翻阅片刻，挑了两三卷较为心仪的竹简，走到地灶旁坐下默默读了起来。

屋内，沸水咕噜冒泡。

火旁，三人默默诵读。

只有竹片翻动的声音自始至终留存。

“原来公羊学派是这么想的。”

狄山看着手中熟悉的语句，又阅读下面的注释，暗道一声。

儒家，三家并存。

三家的传虽然都是在解释，但某些地方的侧重点不一样。

就如狄山正在阅读的这一段:

“鲁庄公三十一年，庄公筑台于郎，薛，秦三地。”

谷梁派的侧重点在鲁庄公的疲民行为是恶政，希望统治者践行人本思想。

可褚大送来的这批带有公羊注释的却一直在侧重--三次选址不合适。

公羊与谷梁的思想有严重的不同之处。

“此亭藏有公羊注释，若我摘抄一批送回赵地，很可能为谷梁派取代公羊派提供帮助。”

狄山思绪有些乱了，渐渐地开始往更长远的地方考虑。

各家各派并不反对他人摘抄自己的学术成果，这是先秦流传下来的共识。

当初墨翟以儒为本，逐渐发展出墨家学说。

杂家以百家为本，修建形成杂家巅峰著作。