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直到双手里的水被母羊舔完了,女人又一次跑到温泉捧回水给母羊解渴。
就这样,来回几次,母羊才把头挪开,闭嘴不喝了。
夏娃真的很开心。
每当我们无论是救人于危难以后,或是主动给行动不便的残疾人、孕妇让了座位,心里不是很高兴吗?而且自己还会产生一种很幸福感觉。
这高兴、幸福的自我感觉,是爱和善良的必定回馈。
人的本性之中有爱。
善良的举动、行为是爱的一种直接的延伸、表现。
抑或说怜悯和同情之心就是善良,这可以从源自于爱的动态体现中得到证明。
爱,善良,是抽象的概念;怜悯同情的行为是具体的,可以感知的。
诚然,这都是实在。
哦,差点儿忘了定论:意识和物质都是实在。
这属于后世所谓的哲学范畴。
是对客观存在和主观认识的思辨。
其实很简单:哲学,说白了就是看法,别被那些砖头家忽悠得头大,晕乎乎地。
看见哲学两个字,就望而生畏,甚至吓出什么来。
什么是什么自己想去,反正属于液体。
爱,是永恒的生命实质和意义,更是宇宙的终极目的。
管你什么唯物还是唯自己的世界观,都闭上嘴巴!
还有那些抱着不可知的傻瓜神秘论者。
这个,可真的不是闲言。
但,还是书归正传吧。
且说亚当吩咐女人在山洞里照看着母羊和两个小狼崽子,自己想去西头的河边看看。
刚到那块巨大的萤石的旁边,一个圆球状的东西挡住了脚步。
这也引起了他的注意和好奇。
这个灰黑色的圆球,直径约有一肘半左右,外表粗糙。
奇怪的是球体三分之一处,有一圈凸起的石纹。
亚当嫌这石球阻挡去路,就随起一脚,把它踢向萤石。
咔嚓一声脆响,撞上萤石的圆球,从球身三分之一的筋隔处整齐地裂开,一分为二。
里面中空,半下咣当的水流了出来。
沿着内壁金黄灿灿的晶体突出,非常致密,闪现着耀眼的光芒。
这是一个在后世来说,非常罕见的水胆玛瑙,之所以不重,是因为里面中空。
那块大的断口平滑,内径大于口部,就像后世宇航头盔一样,只是大的多。
准确地说,如同战汉时期青铜圆釜。
这个东西有用,亚当心里想着,把它放在萤石侧面一处凸起的平台上,然后弯腰捡起那半块小的,一并摆好。
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