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第四二三章 出发（第1页）

白愁怎么也没有想到佛魔重生法居然是源自天蚕变这套旷世奇功，传说修炼这套武功，可以激发体内无限的生命元能，修为越高激发的生命元能就越强大。

而每一次的死亡，更是能够进行化茧成蝶之类的脱变，激发体内那无限的生命元能，从而破而后立晋升到新的层次。

而传说中天蚕变最大的复活极限就是九次，所以也称天蚕九变。

这套武功乃是模仿天蚕做茧化蝶而成，而另一种天蚕魔功却是另辟蹊径，因为通过自身修炼激发体内的生命元能太过于漫长，而且其中的艰辛程度非比寻常。

于是就有了人思索着逆转武功，吸取他人生命元能，作为自己化茧之用，从而达到修炼武功提升修为的目的。

这样的修炼方法虽然比之正统的武学简单了很多，但是却也存在着许多缺憾。

比方说正统的天蚕变，循序渐进，当遭受重创就可以吐出蚕丝包裹自己，随后吸纳天地灵气，激发体内潜藏的生命元能，不仅可以修复身体的创伤，而且还可以提升修为，只要尸首不分家，几乎拥有九条命。

而天蚕魔功却依靠吸纳他人的生命元能来修炼，看似威力巨大，修炼速度惊人，但是却也存在着许多缺憾。

比如说天蚕魔功和天蚕九变一样只能做茧九次，而因为可以主动吸纳他人生命元能，所以可以自主进入做茧的时间，这样以后万一受伤将减少复活的机会。

第二点吸纳他人生命元能。

起初没有什么，到了最后必然回合自身的元能产生反抗。

如果控制不好，必然会尸骨无存自爆而亡。

其实害处还有很多。

但是青蟾大师却也只是听说过这些而已，就连白愁也只是听说过名字，而没有真正见过。

佛魔重生法既然已经失传或者说是绝迹，不过天蚕变定然不会就此失传，白愁的心中忽然有了新的希望，就算没有青莲，看来也能找到解决方法。

不过这一切还是需要依靠琴仙自己，毕竟天蚕变就算得到，也是属于三种方法之内。

是需要自己去修炼的。

如果他不能在有限的时间里，练成天蚕变，那么一切也是枉然，不过有希望总归是好的。

有了这个希望，白愁的心中对于日后寻找青莲更加有动力，而过去了三天之后，琴仙终于回来了。

随同而来的还有大雷音寺的菩提尊和几位长老，看着他们面色憔悴，可见观音续命之术十分损耗内力。

白愁当即上前行礼拜谢。

那几位高僧也是坦然接受，随后菩提尊走了过来，对着白愁说道：“这一次就需要你们自己了，教规规定我等不可轻易走出大雷音寺。

在此送上疗伤圣药一瓶，解毒圣药一瓶。”

说完从怀里拿出两瓶丹药，送给白愁。

白愁收下之后，他们微笑着离开了。

而同时摩柯长老却走了过来准备送白愁等人出去。

大雷音寺规定，在大雷音寺上空是不允许猛禽飞舞的。

所以只能来到拿出山崖才行，不过既然有金王存在，摩柯长老当然不会再献丑的让自己的雄鹰出马了。

几人相互告别，白愁和琴仙坐上金王背上，展翅高飞，很快就化作了一个小黑点，消失在了众人的眼中。

此刻白愁和琴仙一路想着南边飞行，依照弥勒的说法，需要飞过两座山脉，那个意思是除却灵山山脉之外的两个山脉。

但是飞行了一天之后白愁才堪堪看到灵山山脉的边缘所在，那里是一片一望无际的草原，金王虽然可以再天空之上飞舞十天十夜，但是毕竟端坐着两个人。