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第103章 纳西的东巴文化(第2页)

李萌萌不解的询问李浔:“为什么我们这一路来,从丽江古城到白沙看到的女性背着箩筐,从清晨到晚上,男的呢?”

“这是文化问题,这种问题要是放在网上,又得掀起一番打拳之争。”

“为什么?”

李浔感受着她好奇的目光,露出一个苦脸:“妹子啊,你这是要陷我于不义啊!”

李萌萌想了想:“我反正觉得文化本身没有对错,用后人的道德标准去衡量几百甚至几千年前传承下来的文化,那不就是事后诸葛亮吗?”

“是这么说,可网络上,能说话的不代表只有我们自己国家的人,外国势力搅浑水也不是一天两天了。”

“没关系,能发展到现在的文化,就说明有它的道理所在。”

李萌萌给李浔一个肯定的眼神:“快说快说。”

“那……”

李浔斟酌了一下自己的用词没,毕竟他可不想被网上的男权女权给冲烂。

“事实上,在全世界,任何落后的地区,男女之间总是会明确的分工合作。”

“比如纳西族的民族风俗,会认为大丈夫不应为家务琐事所累。”

“女人操持家务,田间劳作,生儿育女,她们以能吃苦为荣,因此连衣服上都有披星戴月的意思。”

“而男人主要是有学识,能交友经商,有一定成就,那就是妻儿的荣耀。”

三句话的概括,李萌萌恍然大悟。

那怪李浔刚刚会觉得这是一个容易陷他于不义的视频。

但凡被断章取义发出去,马上又会引发男女权对立争吵。

女性会肯定会认为凭什么她们就要以吃苦为荣。

而男性会陈述十年寒窗苦读和养家糊口的操劳。

李萌萌吐了吐舌头:“我记得以前就看到过杨丽萍老师也说过类似的话。”

“你说的是《云南映象》中《女儿国》一段舞蹈的配唱词中的呢喃吧?”

“对对对,可惜我不记得说什么来的。”

“原台词很长,说的也就是女性操劳的事情,仿佛必须无所不能,太阳和月亮都能休息,而女性歇息不了。”

“杨老师这么说,不怕被人骂吗?”

“当然也会被骂啊,她解释过,这只是陈述一个事实。”

李浔摊摊手,“可是别人不想听这种解释。”

“这……连她这样的艺术家都逃不掉被骂啊……”

“所以我也一定会被骂的,哈哈哈。”

李浔露出一个无所谓的笑容,走到小电驴的旁边,拿出头盔给李萌萌。

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