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李德财甚至粗通阴阳,倒是有共同语言,两人聊了几句,王得用就上工了。
“批殃”
需要专业人员操作,就是拟一份“出丧榜”
。
相当于死者的个人简介加孝子贤孙加出殡日期加一些忌讳等。
王得用在一整块儿白麻纸上按照旧日书写方法,从上到下,从右到左这样写道。
亡灵之人,故先(因其母健在,不得用“显”
)考李府太公讳德章,享年(50≤60岁用“世年”
,60≤70岁用“享年”
,70≤80岁用“耋年”
或“寿年”
)六十复二岁之丧榜,生于民国六年八月六日吉时,故于公元一九七八年十月十二(阴历)申时,驾鹤西行,安然自去。
子:李虎虎、李龙龙、李三虎,
侄:李拴拴、李江江、李二拴、李勇勇、李勤勤、李小拴”
(上榜的孝子贤孙需五服以内,李来勇等已出五服,故不上榜,五服之意最早源于丧礼。
)
今择于元一九七八年十月十九吉日出殡,土葬于老坟父亲膝下,灵柩大行讳忌兔、羊、猪属相,自行相避。”
公元一九七八年十月十三。
关于出殡日期的拟定,李之重让父亲请教了王得用。
按照他讲,人在刚日(奇数)死,应选在柔日(偶数)下葬。
柔日死,应选在刚日下葬,刚日、柔日要配合好才行。
否则,不吉。
当然更细一些还要考虑死者的生辰八字,更要考虑妨和质的对象。
这里的“妨和质”
意为冲撞和带来厄运。
所以一定要问清楚直系亲属的属相,避免误伤。
也有请不起阴阳先生的,讲“瞎汉看的个三六九,不用阴阳往出走”
。
写好的白麻纸要贴在一块儿旧篇篇上,称之为“殃葬板子”
。
然后用一根木楔子钉在大门外的土墙上,木楔上挂红绳,绳上挽碎麻纸条。
同时大门两侧挂起的还有招魂幡。
是阴阳先生用麻纸粘连剪刀铰制而成。
展开高约两米,直径四十公分,呈云纹桶状。
左右各有飘带一条,上写“金童前引路乘龙东去,玉女送西方驾鹤西游”
。
招魂幡每个字纸的形状都有要求。
男的用圆形,女的用方形,意为男为阳、为天,故用圆形;女为阴、为地,故用方形。
男招魂幡最后一个字的下端要剪成尖形凸形,女招魂幡最后一个字的下端要剪为凹形。
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