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获准。
这些提案,经过一番整理后,由文官送交众议院投票表决——改革规定,皇帝调动军队,需以国家和人民利益至,并经众议院投票通过,方可实行。
提案送交到众议院后,明天早朝就会给出投票结果。
曹冲见所有元老再没有其它的什么事,便宣布退朝。
众位元老起身向曹冲致了一礼,转身离殿。
走出昭明殿的时候,就见荀彧正向这边走来。
自从接手创建信仰这个工程后,荀彧等九名能臣当真是一丝不苟,殚精竭虑。
虽然他们九人全部被曹冲指定为元老,并且全部获得众议院投票通过,不过,由于信仰创建工作十分紧迫,因此这九人在这三个月里还从没在昭明殿露过脸,而是一直在忙着手头的工作。
见到吴凡,荀彧脚下又紧走几步,他这次就是为吴凡而来。
来到吴凡近前后,荀或道:
“吴大司马,信仰创建工作已经大体完成,现在还有一些具体事节需要征求您的意见。”
吴凡没有立即回应荀彧,而是左右看了看,见没有谁注意自己这边,这才与荀彧边走边道:
“哦?是什么事,说来听听。”
荀彧便把心中的疑问一一向吴凡道出,包括如何向民间推广信仰,如何任命推广信仰的人员,薪资从何处取得,又如何与官府划清关系?
吴凡想了想,告诉荀彧:在地方,预计以每个县为单位设立一处信仰推广部门,统称为龙观祠——取字意为:被龙所关注的地方注:后期为了避讳与英烈祠的名字相近,突出英烈祠的唯一性,“龙观祠”
被简化为“龙观”
,观读四声。
自那以后,全国除英烈祠外,再无以祠命名的建筑。
毕竟,新创建的信仰中,突出汉人为龙的传人,由此,必然要将龙刻意表现出来。
至于推广信仰的人员,由从全国各地方挑选的德高望重之人组成。
数量不求多,但求每个人都必须过关。
把这些人经过一些潜移默化的培训后,最主要的就是让他们对于信仰中所神话的描述深信不疑。
只有这样,他们才会在传播信仰的过程中,将这份深信不疑感染给民众。
这些人的职位统称为“神使”
,相当于牧师,是基层传教人员,往一层为“大神使”
,再往一层就是“神使长”
。
传播信仰的初期,由于有吴凡和荀彧等人主持大局,相关人员的任命比较简单,日后自然会逐步完善。
虽然预计为每个县都要建造一座龙观祠,但是,龙观祠必须得有神使才能发挥作用。
因此,信仰传播的初期,龙观祠的建设不可能一下子就遍布全国,而是有多少合格的神使,就建设多少龙观。
神使等传播信仰人员的薪资,最初从国库调拔。
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