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VIII
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1667年4月11日夜英特雷共和国相位港
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以屋脊山脉和穆雷曼道国为界限,世界被从中分为东方和西方。
秉持着不同的信念和文明历史,西方的精灵-柯曼文明发展了以“奥术”
和“神术”
为名的魔法系统,而东方的华-夷文明则发展了以“儒”
、“释”
、“道”
为名的魔法系统。
依托于这两大伟大魔法体系之外,难以计数的小型魔法体系蓬勃发展,彼此竞争,野蛮生长,又被这两大体系吸收整合,将这两株参天大树浇灌得更加茁壮。
随着精灵帝国和神圣柯曼的演变和扩张,在西方世界中,新的学派发展,旧的学派改变;新的教义提出,旧的教会黯淡。
最终,所有的知识被凝结成了“自然哲学”
和“神学”
这两门包含一切的科学;从自然哲学发展出了奥术,而从神学发展出了神术。
在这所有的变化之中,神术,也就是神圣魔法的顶点其实从未变化过:那就是“奇迹术”
——也就是邦妮·塞菲尔现在在身上维持的神术。
虽然都被称作奇迹,但是奇迹本身千变万化,近乎无所不能。
整本教廷的历史,就是各种各样奇迹构成的历史。
但是,奥术,也就是人类自己所研发的魔法,却并没有“奇迹术”
这样一个公认的顶点。
能够施展出奇迹术,便是邦妮·塞菲尔是第九段位神术牧师的证据和骄傲;但作为第九段位奥术法师,却很难说哪个魔法能够作为骄傲。
截止到标准历十七世纪中叶,被认定为九段魔法的法术前后超过二百个,其中高达八成已经不再是九段魔法;如果等到安妮和邦妮原本生活的年代,还会有超过三百个魔法在九段奥术的列表中闪现并降段。
但是,还是有那么几个魔法,被公认是奥术魔法的巅峰。
这些魔法出现在魔法书中时,通常会用全部的大写字母和装饰过的花体定冠词来强调它们的伟大……
……以及危险。
每个顶级的九段奥术,都是一部血泪斑斑的禁咒历史,无法像奇迹术那样被光鲜亮丽地装饰在教会史之中。
甚至可以这么说:每一个公认九段奥术,都对应着一个终极的哲学问题,难以回答的问题。
比如关于意志和愿望的“许愿术”
(THEWISH)。
为了模拟最强神术奇迹术的效果,而被开发出来的危险魔法。
它能实现的愿望远比奇迹术广泛,但危险性也远远大于奇迹术。
你永远不知道一个许愿术打算怎么实现它的目标,也不知道它到底打算真的实现哪个目标——哪怕是在他们世代最强大的奥术法师安妮·塞菲尔也不能。
比如关于想象力和可能性的“任意门”
(THEGATE)。
将所有世界和所有可能性连接起来的伟大魔法,将离奇的可能性化作现实连接起来的伟大魔法,将幻想和真实、过去和未来、时间和空间连接起来的伟大魔法。
这是召唤魔法的最终形态,它召唤一个世界,并将召唤出的世界和真实的世界相连。
大多数兼任出色哲学家的魔法师认为,连接到的异世界是客观真实存在的;但也有不少人认为,那些世界可能只是幻想,甚至可能只是理论上可能存在。
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