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第601章 不能吧（第1页）

第601章不能吧……

思维跳跃间，顺手推动了一下知识普及的进程，刘荣很快便将注意力，又回到了眼下的重中之重。

——朝鲜半岛。

关于朝鲜半岛的处置方案，以及每一步的计划细节，刘荣都已经捋顺。

但有一点，却是刘荣先前不小心漏忘，经将军们提醒，才终于想起来的。

这个时代的朝鲜半岛，不是只有朝鲜本地的土著政权，以及从中原过去的卫满朝鲜。

在朝鲜半岛西北方向、汉室燕国的东北方向，还有两个目前还羸弱不堪，却有着辉煌的过往历史、未来也极有可能叱咤草原的势力。

——鲜卑人，以及乌恒人。

想必后世历史爱好者，对这两个民族都不会感到陌生。

而这两个民族的‘辉煌过往’，还得从匈奴人之前的上一个草原霸主：东胡人说起。

大约一千多年前，也就是殷商时期，东胡作为一个游牧政权——或者说是部落联盟名称，首先出现在华夏历史的记载当中。

根据后世学者的研究，东胡这一部落联盟，大约从殷商时期，到秦汉之交，存在了一千三百多年。

其中，至少有二百年的时间，是作为草原游牧民族的统治者——或者说是草原霸主之一存在。

春秋战国之时，东胡与燕国南北接壤，又位于赵国的东北方向。

后为燕将秦开所破，无奈迁居西辽河上游的老哈河、西拉木伦河流域。

彼时，战国列雄多筑长城以备胡。

燕国所建长城，防的便是北方的邻居：东胡人。

后世史学家认为，东胡这一名词，源自‘其居胡人（匈奴）以东’的思维逻辑。

胡人（匈奴人）东边的，自然就是东胡人了。

但也有人认为，东胡二字，是古阿尔泰语系，即蒙古-通古斯语的音译。

东胡二字，实为‘通古（斯）’一词的异写，或是音译异化。

——在古阿尔泰语系中，通古二字的‘通’译为柳树，‘古’则译为河流。

通古二字之意，大致为柳条河，或是河岸长满柳树的河。

再加上后面更一个‘斯’字，组成‘通古斯’一词。

结合这一词用于指该部族，便基本可以认为：通古斯，意为‘住在柳条河边的族群’。

且后世研究确认，东胡这一族群，至少包含两个语族的成员。

其一为蒙古语族，其二，则为通古斯语族。

这两个成员又在东胡败亡、分裂之后，逐步演化成更多的民族，并延续到后世。

如后世都还存在、都还在传延的蒙古族、鄂温克族、达斡尔族、满族，都属于后世史学研究确认的东胡后裔。

只不过，在后世新时代，通古斯一词，不再指这两三千年前的东胡人，亦或是蒙古、达斡尔等东胡后裔，而是专指鄂温克族。

故而鄂温克族，也在后世被称为：通古斯族……

了解过东胡这一部族名称的由来及其后裔，我们再把目光拉回始皇一统天下前后。

东胡人自殷商而兴，大约在春秋战国年间成为草原霸主，一如如今的匈奴人。

只不过，彼时的东胡人，并没能像汉室立国后前五十年的匈奴人那般，将华夏文明压得抬不起头。

恰恰相反——在燕将秦开、赵将李牧等战国名将的连番打击下，东胡人控制的区域不断向东、北方向退缩。

史书上，燕、赵各自向北开疆拓土千百里，占得便是本属于草原霸主：东胡人的地盘。

后来，六王毕，四海一，始皇一统天下。

被燕、赵二国连番打压的东胡人，自然更奈何不得统一的大秦王朝，短短几年时间，便被秦将蒙恬打的抱头鼠窜，望秦黑龙旗而逃，根本不敢南下牧马。

一方面，这无疑严重打击了东胡人，在草原的霸主地位。