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第579章 战略蓝图（第2页）

六国合兵，得朝鲜半岛其半；

如此说来，原先的箕子朝鲜政权，领土只怕连朝鲜半岛的十分之一都不到。

这也就是说，箕子所创立的箕子朝鲜政权，其实算不上朝鲜半岛举足轻重的大势力。

就算箕子朝鲜政权‘华夏之风’浓厚，但受限于领土，终归无法将这影响力，扩张到整个朝鲜半岛。

结合此间种种，便可知商末周初，箕子扎根朝鲜半岛，对于朝鲜半岛的原住民而言，其实就是：中原华夏王朝，跑来一个亡国的王族，在咱们这嘎达找了个角落，建立了个政权。

然后？

没有然后。

大家该咋样咋样，井水不犯河水。

这个时代的朝鲜半岛，以生存而第一，甚至是唯一要素。

和草原一样——这个时代的朝鲜半岛，也同样没有太过明确的国家、民族观念，更多还是以部落的形式存在。

朝鲜半岛和华夏文明的第一次碰撞，便大致是这么个状况。

那第二次呢？

第二次，是在箕子朝鲜政权建立七百多年后，华夏中原某个名为‘燕’的王国，通过武力胁迫箕子朝鲜臣服。

与箕子朝鲜一同臣服燕国的，还有与之毗邻的真番。

这一次碰撞，倒是终于把朝鲜半岛的原住民、原有秩序给涵盖其中了。

但造成的影响，其实也就是那么回事。

——大家都苦哈哈求生存呢，突然有一天，一群自称‘燕人’的粗狂大汉跑上门，让箕子朝鲜臣服纳贡！

本以为，这就是华夏人和华夏人之间的事儿，大家也就是看看热闹，图一乐呵；

结果城门失火，殃及池鱼——真番也被稍带上了！

大家都不知道怎么办，作为当事人的真番人，那更是慌的不行。

瑟瑟发抖着，找邻居箕子朝鲜请教，得知燕人只是想让自己下跪，这才松了一口气。

借此机会，大家也对半岛以里、以西的华夏中原文明，有了初步的了解。

——华夏人征服对方，好像并不会把对方收为奴隶，而是仅仅只需要对方下跪磕头。

然后，没了。

又没了。

朝鲜半岛与中原华夏文明的第二次碰撞，也只让朝鲜半岛的原住民，有了这聊胜于无的浅显了解。

第三次，又是过了二百来年后。

燕地来了个丧家之犬，求箕子朝鲜收留自己，结果鸠占鹊巢，把人家的国家给占了，还厚颜无耻的建立了所谓‘卫满朝鲜’。

短短几年内，高句丽、真番、临屯、沃沮、夫余五国，也都相继被这个‘小偷’建立的政权所吞并！

逼得马韩人不得已，只能在半岛剩下半部建立辰韩政权，并与其他半岛土著报团取暖，与卫满朝鲜抗衡。

这一次碰撞，又是只教会了半岛原住民一件事。