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第604章 好大一个惊喜（第2页）

皇帝並非不孝，而恰恰是因为太孝顺，所以才不敢悖逆先帝的遗詔。

厚葬亡父，乃是世人认同的『民孝』；

遵从亡父的临终遗愿，不悖逆先皇遗詔，才是天子应该做到的『帝孝』。

最重要的是，薄葬太宗皇帝，是在全太宗皇帝『仁义爱民』的好名声。

若皇帝固执己见，非要厚葬太宗皇帝，那就是在有伤太宗皇帝遗德，那才是真正的不孝。

如此，先帝才总算是心里有了谱，满是羞愧的薄葬了太宗皇帝。

可说是薄葬，也並非草草了事。

而是把原本应该陪葬金石珠玉的部分，都替换成了看似不那么靡费，实则开销也小不到哪里去的陶器、木器。

为什么是看似不靡费，实则可能更贵？

很简单的道理。

原本陪葬一块金子的地方，替换成几件陶器；

这就等於说，原本只需要费一块金子的地方，变成了需要几个工匠，以天子陪葬品的规格，去精雕细琢几件陶瓷器。

再比如，需要一块珠玉的地方，换上了一件名贵木材製作的饰品。

原本只需要付出一件价值几十金的珠玉，结果替换后，光是名贵木材就了几十金，雕琢、製造的人工费用还得另算……

厚葬之风，是汉家仅有的几个弊病、不良社会风气之一。

刘荣想过改变，但最终还是放弃了猛烈手段，只能採取更温和的引导，来费百十来年，慢慢转变天下人的看法。

毕竟祖宗这个东西，在华夏的意义实在太过特殊。

饶是贵为天子，刘荣也不该轻易动手。

说回正题。

在这个人人都忙著厚葬先祖的时代，曾经担任太尉平灭吴楚，而后功成拜相的周亚夫，自然也不能免俗。

尤其是周亚夫的儿子，更不可能免这个俗。

周亚夫心底，对先帝、对当今刘荣都还有些抱怨，认为自己没有得到功臣应得的待遇。

周亚夫的子嗣、亲族们，更是对此颇有微词。

於是，隨著周亚夫年事渐高，且动不动就抱怨『活著没意思』，周亚夫的儿子，自然就开始准备起了周亚夫的丧葬用品。

作为武將，尤其还是做过太尉的顶级武將，周亚夫的陪葬品，自然也就少不了军械了。

前文提到，队率司马一级的陪葬品，便要有剑、弓各数件；

校尉一级则在此基础上，另外加几杆戈、矛。

都尉一级，更是要甲、剑、弓各一，外加其他能体现兵种的昂贵军械。

而周亚夫和都尉一级之间，差的那可不只是一星半点。

——汉军制，伍长率兵五人，什长率兵十人，屯长五十，曲侯一百；

队率司马五百，校尉一千，都尉五千。

而都尉这一理论层面的將军之上，还有真正得朝堂官方任命，授予將军印的將军，掌控三到五个都尉部。