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这是一个十分复杂的问题。
一个宏大的‘人口问题’,能被细分成无数个需要解决的小问题。
而且,还不是可以逐个击破、挨个解决的小问题,而是牵一发而动全身,照顾这个就要影响那个、解决那个就要破坏这个的,极为复杂的系统性问题。
在这般复杂、庞大的问题面前,官僚天生的‘惰性’,会自然而然的让他们萌生退意。
——也不是非的这么干吧?
——人口不增长,似乎也没什么不好的?
——放任不管,自然增长就算白捡的,不增长也没什么嘛!
——无为而治,天下人休养生息,这可不是什么懒政不作为,而是地道的黄老无为之道!
几遍偶有志向远大者,不怕这宏大、复杂、困难、艰险,愿意因难而上,也很难凭借一己之力,解决如此复杂的系统性国家难题。
这种时候,便是刘荣这样的穿越者,站出来为国家底定国策的时候了。
首先,封建专制强权,可以让刘荣不顾一切阻碍——不顾官僚的慵懒、抗拒,强制调动起整个国家的积极性。
其次,穿越者的远见卓识——或者说是跨越两千年的历史经验,可以帮助刘荣,为汉家指出一条未必正确,却也在原本的历史上,不曾被证明‘不可行’的方案。
说直白点,就是可以让汉家、让华夏文明少走一些弯路。
最后,同时也是最为关键的一点,便是相较于土著皇帝‘心里没底’‘成败两猜’的迟疑,有往后两千年历史作为‘经验教训’的刘荣,往往会更有把握、更有底气。
比如瓷器;
若是土著皇帝,听说底下的匠人要搞这么个东西,便大概率会说:这么个没做成过的玩意儿,别到最后是个没用的东西吧?
投入成本去研究,最后却做出个没用的东西,岂不是浪费资源?
与此去搞不确定作用——甚至不确定搞不搞得成的瓷,还不如踏踏实实的,搞确定能搞出来,且确定有用的陶器。
但刘荣却会说:搞!
一定能搞成!
朕打包票!
有什么无法解决的问题,直接来问朕,朕直接给你们开天眼外挂!
等做成了,朕再告诉你这玩意儿有什么用!
朕保证这玩意儿有用!
瓷器终归是奢侈品,这么举例,或许还无法让人有太过深切的体会。
那么,就再换个令人心惊肉跳的东西。
——蒸汽机!
不是成熟的机械用蒸汽机,而是偏概念,偏原理研究向的原型机,甚至是概念样品。
比如,一个圆形,开了一个斜孔,能被蒸气驱动转圈的皮囊。
这么个东西,放在土著皇帝面前,顶多也就会让土著皇帝心下一奇:诶,这玩意儿有意思!
但也就仅限于:有意思。
类似于杂耍、戏曲,亦或是魔术、歌舞的‘有意思’。
闲着没事儿的时候,想起来了,取来瞧一瞧,再啧啧称奇几声,也就顶了天了。
但若是刘荣,看到少府某位匠人,做出了这种理论上的‘蒸汽机理论模型’,那必然会兴奋地浑身战栗!
而后,刘荣便会强压下激动,尽可能自然地引导那位匠人:诶,这玩意儿能转圈诶?
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