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第一百一十六章 收获（第1页）

时间一分一秒流逝，秦旸对于“三十二相”

也是越发精数。

“诸天相”

、“多头蛇相”

、“大须弥相”

、“大自在相”

即至最后，诸相合一，“一合身相”

。

“三十二相”

乃是“大金刚神力”

的入门基础，初习此功者，须得借用各种相态，激发劲力。

秦旸本身的境界早已超过“大金刚神力”

的基础，且对身体的掌控程度极高，距离完全灵肉合一也只差一线。

是以对这“三十二相”

入门极快，不多时就已练到诸相合一之境。

也就在他将“三十二相”

练为一体之时，体内的金刚真气完全消化，秦旸自身的真气境界也如水到渠成一般，迈入炼气化神后期。

胸内五气从身躯之中涌起，齐齐涌上脑中识海。

这一关的惊险实则比之后天破境之时还要高出数倍，脑海乃是人体思想之所在，打开识海稍有纰漏，便是身死功消的下场。

不过好在秦旸早早练出了拳意，让人仙武道走在了前面，这一关对于其他人来说是很凶险，但对秦旸来说，也不必吃饭喝水难多少。

真气境界达到‘五气朝元’之境，秦旸的五脏也因为突破而再度受到洗练。

所谓的“五气”

，本就是心、肝、脾、肺、肾等五脏内含之气，强五气便是壮五脏。

练气武道虽然在练体方面不及人仙武道，但对于身体的提升也是有着一番别样的造化的。

要不然光练真气，身体强度却是不过关，那最后的结果就唯有爆体而亡。

秦旸将两种武道结合修炼，获得的收益也是超乎单一的武道修炼。

就像之前在练脏的功法选择那样，如果秦旸不选择修炼“蛤蟆功”

，而是以“灵龟吐息法”

或是“钓蟾劲”

修炼，那么修炼进度就只能靠水磨，也无法这般容易完成练脏了。

只不过，这种同修两种武道的福利也只能到此为止了。

炼气化神之后的炼神反虚，乃是气与神合，修炼出元神，而后出入青冥，神游太虚，将人体小天地和外在大天地彻底联通，以神御气。

而人仙武道则是彻底灵肉合一，专注开发人体小天地，其目标是将小天地壮大，直到最后比拟外界大天地。

秦旸已经开始灵肉合一，且已接近完成，想要修炼出元神，却是已经不可能了。

也就是说，在境界上来论，秦旸只能止步于炼气化神这一阶段了。

当然，练气带来的福利还是有的。

就像此时，秦旸就能感受到因为‘五气朝元’而带来的福利，识海在不断壮大，拳意也受到了滋养。

在原作中，人仙武道主修精气，至于精神则是属于道术的范畴，而现在，秦旸通过练气将精气神联合起来，让精神也受到精气的直接滋养。