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酸、甜、苦、辣、咸,五种不同的味道从胸口气海翻滚至口中,杨任趴在石床上,已然发不出任何声音。
胸口的刺痛刚刚消失,五种诡异的味道又泛了上来,酸的艰辛,甜的烦腻、苦的沉痛,辣的烧灼、咸的麻木,他此时早已涕泪交流,更觉呼吸困难,连意识也渐渐模糊起来……
隐隐约约听见那菩提老祖在耳边道:“药力已然化开,还不快些运功行气,存想五行!”
杨任心中一惊,再度清醒过来,虽然不知那老家伙到底有何企图,但此时自己已然小命难保,也顾不得那许多了,当下盘坐石床上,按照那玉清大道歌中所述,运起功来。
此时胸中五种味觉不住在胸中气海搅腾,杨任几次险些从那石床上翻滚下来,只得强自忍住。
眼见胸中天地元气越聚越多,五种怪味也越来越重,再也承受不住的杨任索性按照大道歌诀中的藏气之法运转了起来。
按玉清大道歌所述,五行配五脏,其中脾脏属土,土者,五行之母也,故行气五脏,首应入脾,待化出土行真气,再运转真气至肺,肺属金,土能生金,再入肾水,化金生水,再入肝木,水能生木,再行心火,木能生火,最后再以火生土,回转至脾。
至此,五行真气自成循环,互生互助,逐渐壮大,直至圆满,再回归胸中气海,谓之五气朝元。
只要生出一道真气,修士便可算真正踏入了人仙境界,待到五行圆满,五气朝元之时,便有望冲击地仙境了。
源源不断的天地元气汇聚至杨任胸前气海,却只进不出,眼见有失控的先兆,五种奇怪的味觉更是在气海中不断翻搅……
他索性按歌诀所述,存想脾脏,运转气海中的天地元气直接汇集脾内,当元气流入脾脏的瞬间,原本让烦腻无比的甜味突然消失的无影无踪,一缕厚重雄浑的异样真气自脾脏流出。
五味去其一,杨任只觉得一阵松快,当即又运转脾中流出的真气流入肺中,原本辛辣烧灼的味道也随之消失,取而代之的却是一道锋锐、凛冽的真气。
他此时已然明白,这两道气息正是五行真气中的土行,金行真气。
当下再不耽搁,杨任驱动着剩余的真气向其他脏腑运转,真气每运行至一处内脏,相应的味道便会消失,紧跟着就会有对应的五行真气生出,不过半个时辰,三年未曾修出一道的五行真气,居然被他尽数练成。
随着五行相生的循环行成,他体内的五行真气也稳固了下来,虽然初生真气极弱,但循环已成,五行自生,再辅以服气化气之法,达到五气朝元之境不过是时间问题。
感受着体内或厚重,或轻灵,或凛冽、或活泼的五道真气,杨任当真是欢喜无比,他此时全身被漆黑的污垢包裹,就连原本有清洁功效的道袍也染的乌黑,这些都是他踏入人仙境界时从体内排出的污垢,正所谓:一入仙道,脱胎换骨。
不过,他初成人仙,排出的污物却有限,接着便要辟谷服气,断绝饮食,已减少凡间污物的摄入。
此后每过一个大境界,便要再脱胎换骨一次,直到神仙境界,体内污浊凡物尽去,才称的上玉骨仙肌,一尘不沾。
说起来,那位大师兄黄天化早已入了人仙境,只是这小子口腹之欲始终不肯断绝,想进一步踏入地仙境只怕是难上加难了。
不过想想也难为他,从三岁开始,每天在青峰山啃着那一堆淡而无味的果子,一旦下山,五味入口,自是难以割舍。
此时小屋之内已是污浊不堪,气味难闻,杨任正想起身收拾,眼前一花,那位菩提祖师突然冒了出来,老头儿瞅了一眼床上的杨任,随即捏着鼻子道:“好生难闻,你这小子身到底聚集了多少人间龌龊啊,简直臭气冲天!”
说罢,却见他将手一挥,屋内各种污浊顿时消失一空,就连杨任身上也瞬间清爽了起来,所有的污垢尽数不见了踪影,“总算清净了,趁你那倒霉催的师父在外面玩泥巴,咱们现在好好聊聊!”
老道士一屁股坐在石桌旁的椅子上,笑嘻嘻的说道。
“你真是菩提祖师?”
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