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一手交钱一手交货后,周筱赶紧找了一个没人的地方,用随身携带的手纸先小心翼翼的把玉蝉厚厚的裹起来,再用手绢在外面包好,然后放进背包的最底层,再把背包放在胸前背起来。
不断告诫自己要淡定、要淡定……可心脏还是抑制不住的砰砰乱跳。
周筱不知自己是不是真的走了什么狗屎运,接二连三遇到不懂行的卖主,可以让自己捡到大漏儿,也或许是应了文玩行里的那句——缘分吧!
再一次狠狠按捺了几下狂跳不止的心脏,周筱觉得需要找个安静点的地方好好的静一静心,才能继续自己的寻宝之旅。
直到十几分钟后,周筱才脚底有些发飘的进入鬼市的市场内。
仍是先从瓷器杂项工艺品区开始逛起。
这时的鬼市,因为识货的人还在少数,再加上人们的经济条件还没有达到那么宽裕的程度,所以还是比较容易发现一大部分的真东西。
周筱虽不能对所见的东西都有十足的把握,但遇到大开门儿的东西,基本还是不会将之漏掉,尤其对瓷器这一块,这也是周筱最为喜欢的一方面。
这一次,周筱又发现了一个明代何朝宗手工捏塑的德化窑白瓷小观音像。
被誉为“一代瓷圣”
的何朝宗,是明代嘉靖至万历年间的瓷塑大师,以独树一帜的“何派”
瓷雕艺术驰名中外。
其洗练细腻、流畅自如的技艺称得上鬼斧神工,为后世仿品所望尘莫及。
作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物居多。
其作品非常强调对人物神情的刻划,他的瓷塑作品吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法,结合瓷土特性,博取各家之长,形成独具一格的“何派”
艺术。
在注意人物内在表现的同时,着意外表的衣纹刻划,线条清晰、简洁、潇洒,多变化,柔媚流畅,翻转自然,圆劲有力。
据传何朝宗非常注重自己作品的艺术性和完美性,不是成熟的作品,决不轻易烧制,即便是烧制出来,也会摆放在街边的一张桌子上,让过往的行人进行品评,若有一人指出其某处存在缺点,则立即当场砸碎!
所以何朝宗的传世作品较少,但每件都可称为是精品中的精品。
由于古丝绸之路衰落后,德化瓷逐渐被国人们、尤其是北方的人们所疏落,所以到现在为止大多数人们的概念只停留在了景德镇陶瓷上,对于大部分人来说,提起德化白瓷都是一片茫然,好似连印象都没有一丝。
但周筱自资料上对德化白瓷有了初步的概念起,就对它有了一份独有的热衷。
今天这尊六厘米高的“盘坐如意小观音”
,背后雕有瓷圣何朝宗的印章,周身融合了所有有关对于何朝宗作品特点的描述:线条清晰、柔媚流畅、翻转自然、圆劲有力……
拿到手里翻来覆去仔细查验过后,周筱已经可以确定这是一件何朝宗的真品没错。
最终经过双方讨价还价,以二十块钱的价格成交。
之后周筱又淘了几件其它物件,如:清雍正的印盒、一串老蜜蜡一百零八珠珠链、一块牛血红老珊瑚镶银吊坠,还有一套乾隆版的《康熙字典》,其中所谓雍正时期的印盒和乾隆版的《康熙字典》让周筱有些存疑,不过因为不贵,两件加一起也才三块钱,所以周筱下手倒也没含糊。
中午周筱拿出包里带的一个面包,就着一瓶矿泉水凑合了一顿。
对于古玩艺术品那份越来越痴迷的喜爱,还有用心挑选后所带来的巨大收获的愉悦,即便不吃饭周筱都不会觉得肚子饿。
为了不让周天担心,周筱还是在晚上食堂开餐前赶回了学校。
安全起见,周筱把玉蝉等小件的东西都包了一层报纸后放在了一个鞋盒子里,上面又放了几双穿过的袜子伪装了一下,让人表面看起来就是一个普通装着旧鞋袜的盒子,然后推放进之前用蛇皮袋子包裹的纸箱的更里侧。
尽管还不是百分百的放心,但这也是目前状况下仅能想到的还算安全的一个办法。
周筱觉得未来相当长的一段时间内,这个宿舍的床下就会是自己的藏宝之地了!
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