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第4章宋元明清理学（第36页）

，将学术交流与社会现实政治结合在一起。

他们的联欢会还伴有一定的仪式，据《东林书院志》所载，会约仪式共有十一条之多。

这种讲习结合和相互印证的学术研究方式，一时相传，学者云集，成为吴中地区自古以来从未出现过的一大盛事，也为后来的顾炎武黄宗羲方以智等清初学者所仿效，并发展成为言必证实言必切理重实践重实证的一代学术新风。

蕺山学派，是指明代末年由著名儒家学者刘宗周创立的一个学派，因刘宗周长期讲学于家乡浙江山阴（今绍兴）城北蕺山，学者习称其为蕺山先生，故得名。

蕺山学派的影响很大。

清初大儒黄宗羲陈确张履祥等都是这一学派的传人。

刘宗周（78），明代哲学家。

初名宪章，字起东，号念台。

绍兴山阴（今浙江绍兴）人。

后人称其为蕺山先生，“蕺山学派”

的重要代表人物之一。

其著作以古奥难解著称。

刘宗周师从湖州德清学者许孚远，万历二十九年（0）中进士，万历三十二年（0年）封行人。

刘宗周任官不到一年，就以侍亲为由，告辞还乡。

不久，外祖父祖父相继去世，他承重守制，于居丧之暇，在大善寺僧舍开讲学维持生计。

他闲居七年，贫病交加，敝衾破缶，衣食不继，往往靠借贷度日。

但他从不去公庭，即使官吏慕名造访，他也拒而不见。

后来虽又步入仕途，但依旧是刚正不阿，步履维艰。

顺治二年（年），多铎率清军攻陷杭州，刘宗周正在进餐，闻讯推食恸哭，决定绝食殉国。

其门人王毓蓍投水自尽，他说：“吾讲学十五年，仅得此人。”

门生劝他：“死而有益于天下，死之可也；死而无益于天下，奈何以有用之身轻弃之？”

他回答道：“吾固知图事贤于捐生，顾余老矣，力不能胜。”

遂绝食二十日而卒，享年8。

刘宗周一生致力于讲学和著述，创建证人书院。

他一生著述宏富，收为《刘子全书》四十卷《刘子全书遗编》二十四卷。

理气论和道器论

在学术思想方面，刘宗周继承和发展了张载的“太虚无形，气之本体”

的朴素唯物主义的元气论，形成了独有的“离气无理”

的理气论和“道不离器”

的道器论。

他以“气”

为构成天地万物的本原，提出“盈天地间一气而已矣”

，“天得之以为天，地得之以为地，人物得之以为人物”

。

他认为“气”

又是产生精神“理”

的根据，并进而指出，尽管理一经形成就具有相对独立的精神作用，但也不能误解为“理能生气”

。

这就是“离气无理”

。