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神君说:“天子不必担忧病情,病会缓解,你勉强会到甘泉与我会面。”
于是天子病情确实缓解,就去甘泉,并且病痛痊愈。
他大赦天下,并设立了寿宫神君。
神君中最尊贵的是大禁、司命等属下,都跟随在他的身边。
他们不可见面,只能听到他们的声音,与人交谈。
他们时来时去,来的时候风凉爽。
居住的地方在帷幕中。
他们偶尔在白天说话,但通常在夜晚。
天子送神君们的请神时,由巫师担任主人,负责酒食。
他们要求的事情都会被实现。
此外,还建立了寿宫和北宫,挂上羽毛旗帜,摆放供品,以礼仪拜祭神君。
神君所说的话,由天子让人记录下来,并称之为“画法”
。
他们所讲的内容可以为世俗所知,没有脱离俗世,天子特别欢喜。
这些事情保密,没有人知晓。
之后的三年,官员们说神迹意味着变更年号,不应该再用一两个数字表示。
第一年称为建元,第二年称为元光,因为那一年出现了长星,第三年称为元狩,因为郊野捕获了一只角兽。
第二年冬天,天子进行郊祀,有人说:“如今天子亲自参加祭祀,后土(即大地)却没有被祭祀,这不符合礼仪。”
官员与太史公、祠官宽舒等商议,决定在泽中的圜丘为后土设立五坛,其中一坛用来献祭黄犊太牢,祭祀完成后就用土埋葬,祭祀的衣服是黄色的。
于是天子亲自前往,并像祭祀上帝那样礼拜。
祭祀结束后,天子回到了荥阳。
经过洛阳时,下诏说:“三代的君王已经逝去,难以复兴。
因此,用三十里土地封周后为周子南君,来继承先王的祭祀。”
这一年,天子开始巡视郡县,开始探访泰山。
神秘的方术与神奇的经历在这篇文章中令人着迷。
少翁运用方术让天子见到鬼神,并被封为将军,但最终因方术失效而被诛杀。
文成将军的死后,天子陷入疾病,通过神君的祷告和甘泉祠的祭祀才痊愈。
随后,置寿宫神君,与神君的交流令人神往。
接下来的年号变更和对后土祭祀的描述展示了古代的祭祀礼仪。
整篇文章给人一种神秘而古老的感觉。
126、帝王宠信,方术妙用,海上传说的神奇大将军
这年春天,乐成侯上书报告了有关栾大的情况。
栾大是胶东宫人,曾与文成将军在同一位师傅下学习,并后来成为胶东王的尚方官员。
乐成侯的姐姐嫁给了康王,但没有子嗣。
康王去世后,其他嫔妃的孩子被立为王,而康王后的行为不循礼法,与王互不合意,岌岌可危。
康王后得知文成已经死去,想要取悦天子,便派遣栾大代表自己向乐成侯提出关于方术的请求。
天子既然处决了文成,便对他的技艺感到遗憾,对栾大表现出极大的欢喜。
栾大长得俊美,口才犀利,敢于大发议论,他的言辞举世无疑。
他说:“我曾乘船往来海上,见过安期和羡门一类的人。
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