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同时,这种崇拜和敬畏也体现在诸多的祭品和乐舞上,彰显了古代社会对泰一神明的重要性。
这不仅是一种信仰,更是一种对宇宙万物的敬畏和感恩之情的体现。
整篇文章给人留下了深刻而美好的印象。
作者通过细腻的描写和生动的语言,展现了古代泰一祭祀的庄严与肃穆,以及人们对神灵的虔诚和敬畏之心。
读完之后,令人不禁对古代人们的智慧和对宇宙之奥秘的探索心生敬仰。
这样的仪式和习俗不仅是一种文化传承,更是对人与自然、人与神灵的关系的反思。
129、神秘封禅:君主与神仙的接触之路
皇上说:“我听说黄帝没有死,现在有了陵墓,这是为什么?”
有人回答说:“黄帝已经成仙升天了,群臣将其衣冠葬在陵墓中。”
接着到了甘泉,正在掌管太山的丞相举行了类似祭祀泰一的仪式。
得到宝鼎之后,君王与公卿、士人商议封禅的事宜。
封禅这个仪式非常罕见,没有人知道其中的仪轨,但群儒采用了封禅尚书、周官、王制的描述,以及祭祀射牛的仪式。
齐国的丁公年过九十,他说:“封禅是称号,意味着永不死亡。
秦皇帝无法上封禅。
陛下若想上去,稍稍上去就会没有风雨,最终便能上封禅。”
于是君王命令儒者学习射牛,起草封禅仪式。
经过数年的准备,仪式即将开始。
天子听闻公孙卿和方士们的言论,得知上封禅自黄帝以来就有奇物和神通出现,希望放黄帝一试与神仙蓬莱士接触,比德於九皇的高人物,并对儒家的学问进行了一定的采纳。
群儒既无法清楚辩明封禅的事宜,又被诗书古文所拘束而不敢发挥。
君王为了向群儒展示封禅器物,群儒有人说“与古文不同”
,徐偃又说“太常诸生行礼不如鲁善”
,周霸则呈上封禅图谶。
于是君王责罚了偃和霸,并罢免了所有儒者的职务。
三月,君王继续东巡至缑氏,以礼登上中岳太室。
随行的官员在山下听到仿佛有人说“万岁”
的声音。
询问君王,君王不说;询问其他人,其他人也不说。
于是君王决定派遣三百户人家封建太室,进行祭祀,命名为崇高邑。
继而东上泰山,山上的草木还未长出叶子,君王让人们在泰山顶上树立了巨石。
君王继续东巡海上,进行祭祀八位神明。
齐国有人上书说神怪奇方的人有数以万计,但没有一个能够验证。
于是君王派出更多的船只,让成千上万的人去寻找蓬莱神仙。
公孙卿作为使节常常先行前往候望名山,到了东莱,报告说夜晚看见一个身高数丈的人,但接近时却看不见,只能看到他的巨大足迹,像禽兽一样。
群臣中有人说看到一位老父牵着狗,说“我想见到巨公”
,然后突然就消失了。
君王一直怀疑,但当群臣有人报告看到老父的时候,便更加相信他是仙人了。
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