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第七十四章 自信（第1页）

天门之前，反乌托邦魔王缓步停下。

世界上没有永远的敌人，但却有永远的立场，在塑造了人能够成神的世界观后，旧时代的一切敌人都是他的敌人。

箱庭之中，世界观可以有很多，但上限也只是模拟创星图——‘模拟’，即为虚假。

真正的，被箱庭核心认可的世界观，必然只有一个，想要人类能成为神灵的未来能够实现，他和所有的神灵都是死敌——当旧时代的神灵数量锐减至一个界限，人类能够成为神灵的规则便会刻在箱庭之中。

到那时，众神便会如他今天一般，成为最终试炼。

反乌托邦魔王塑造出了人类能够成神的世界观，但却也只有他自己代表了人类成为神灵的可能性，甚至他成了对旧时代的否定，为他刻上了最终试炼的灵格。

两方绝对不能共融的世界观，若非一方彻底消亡，便是处于斗争之中，强势的一方会被箱庭视为正统，弱势的一方会被挂上最终试炼的灵格——这便是所谓的‘不共戴天’之敌。

反乌托邦魔王清楚，如果他能够成功，那些不愿意与人类史割裂而成神的四位数英杰，在新的人类史中有很大概率会成长为三位数，旧时代的神灵则被箱庭规则否定——那时，背负起最终试炼灵格的，反而是曾经的箱庭诸神。

理由是在人与神灵和谐相处的世界中，这些神灵代表了断绝人类和神灵关系的可能，那时神灵会高高在上，人类史会引向不可知的深渊。

反乌托邦魔王对于诸神仍有敬意，无论如何，诸神对于人类的帮助都是实打实的——但这不是能让他留手的理由。

人理之光再度闪耀，光辉从天而落，如同甘霖一般，洒向了已然没有还手之力的诸位神灵。

甘霖之下，帝释天轻轻叹了口气，本来只是想要拖延些时间……奈何，在根本的判断上就出了失误。

如果反乌托邦魔王的力量是因为一神论而对诸神力量的否定，尽管他能无效诸神的力量，但本质也不过是彼此力量的互耗罢了，无效的能力也是一种力量，也是需要消耗灵格的，再不济也逃得掉。

灵格和恩惠，这是箱庭最基本也是最核心的东西，绝非魔王能够动摇的法则。

但反乌托邦魔王却是代表人类史回收曾经赋予诸神的恩惠……根本不是灵格互耗，和诸神为敌，反而是诸神加强了魔王的灵格，因为计算的失误，以至于如今连逃跑的余地没有。

帝释天心中苦涩，能说诸神帮助人类走向文明是错吗？

哪怕如今的箱庭里，喜欢人类的神灵不在少数，但又能有几个会承认，自己引导人类的行为反而成了错误？

羽蛇神赐予人类火种的行为难道不是好心？哪怕这种行为值不上最高等级的火焰恩赐，但对人类史来说，赐予人类火焰的行为绝对是有利的。

诸神的行为绝对不算错，只是相对于反乌托邦魔王代表的未来，他们天生站在了另一侧，他们的行为的对与错已经不再重要，他们存在的本身，就是固化箱庭固有世界观的基石。

能够消解诸神的光之雨落下，帝释天心中出奇的平静。

反乌托邦魔王将西区人监禁，以促进自己灵格和演变，进一步拉伸与人类史的关系，这种手段他绝对不认可。

或许那只是手段，但有一必有二，有二必有三，今天为了达成目的可以牺牲四分之一的人类，明天魔王就可以是四分之二，甚至更多。

包括之前反乌托邦魔王让万圣节女王成长为二位数，那绝非单纯的将灵格注入了万圣节女王体内，单纯的灵格不会让万圣节女王升格，真正起作用的，还是源于人类史的功绩。

反乌托邦魔王以自己的灵格作为媒介，将人类史从太阳处获得的力量，转移给了万圣节女王——因此，人类史失去了部分太阳的功绩，到底会死亡多少人？

帝释天很难想象。

——如果陆明在这里，会告诉他，死亡的人口数量比如超过八千万，而且是每一个世界都死了八千万。

箱庭的原著之中，作为黑死病神子的佩斯特，背负了八千万的怨灵，因此来向太阳复仇。

黑死病爆发的原因有很多，包括欧洲环境，包括欧洲医疗等等，而死者也不止八千万——八千万的数量，是将那些因为不合理医疗而死的人，因为欧洲环境等因素而死的人排除在外，纯粹的，因为太阳活跃度降低，导致的死者。

原著之中，反乌托邦魔王到了最后也没能甩开万圣节女王这一桎梏，甚至到被消失都没能暴露自己力量的本质，在坐视金丝雀以太阳主权降低太阳活跃度的同时，也在暗中筹划着应对万圣节女王的方法。

黑死病灵格对于太阳灵格的近乎绝对克制，便是反乌托邦魔王的准备之一，将人类史获得的恩惠让渡给太阳星灵，使万圣节女王成为二位数是一种手段，通过黑死病的灵格让万圣节女王无法发挥力量也是一种手段。

人类史蒙受太阳的恩惠或许还不清，但因太阳而死的人，可不欠太阳什么。

只是在原著之中，黑死病的灵格还未增长到能封印万圣节女王，就算死亡了八千万，凝聚出的黑死病灵格也不足以封印万圣节女王。

而因为黑死病死亡了大量人口，导致了农奴地位的上升，欧洲人类开始了文艺复兴，解放思想等运动，建立在神权之上的封闭世界崩解，反乌托邦的灵格虽然依旧存在，但存在率却几乎消失——没有了封闭世界中人类对他的信仰，他所代表的的‘人类能够成为神灵’的可能性，远远不足以对抗箱庭现有的‘人类和神种族不同’的格局。