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011甲骨有迷1（第2页）

他最初也是特意关照文字专家们迅速解读这一批文字，以达到知道这批古墓主人的确切身份，是不是如刘文升所说，那六副骸骨只是7号坑的殉葬品。

而七号坑除了血池里的尸血猱和那一块白玉外，就再也无法发现还存在其他的东西。

回想刘文升的话，天枢镇妖风水局是用来镇压邪灵妖物的，尸血猱如此妖异，道理上说得通，但是这块白玉石，除了那个太极图突兀出现，其妖异却是从何说起？古震霆认为，尸血猱的存在，或许就是为了守护这一块白玉，勘破白玉的秘密，或许能够解答这一切。

所以有关这一古墓群出土的文字就变得尤为重要。

w局里的文字专家们日以继夜，解读了大量的文字，但是几乎都是无关紧要的记载，除了记录大量占卜的结果，全然不涉及六位墓主人的身份，还有一百多块无法解读的文字。

这些文字全然没有规律，也是从来没有出现过的，这一现象引起了古震霆极大的兴趣。

专家们判断出，这些甲骨出现的年代应该属于商武丁王之前。

因为书法符合那个时间段的主要特征。

原来，殷商王朝自盘庚迁都后到武丁时期是殷商王朝的鼎盛之期，这种盛世也在文字上有所反映，这时期的甲骨文的书法风格多是起笔多圆，收笔多尖，皆大度开阖，极是雄劲。

在武丁之后，甲骨文在刻写上渐渐衰落，变得呆板起来。

所以判断甲骨上的刻写书法，几乎可以判断出甲骨存在的大约时期。

古震霆仔细地在翻译出来的文字里寻找着蜘丝马迹。

但是断断续续的卜辞里，想找出有用的资料是很困难的。

这些卜辞里几乎都是说祭祖狩猎的琐事。

古震霆知道，殷人十分迷信，几乎是“遇事必卜”

，估计一天吃饭的次数也没有占卜的多。

虽然如此，古震霆也知道，这些些甲骨里也是记载着墓主人的生前的一些活动，不然绝不可能会出现这里。

上回说到张大校告诉刘文升不必知道玲珑盒的事情。

刘文升闷哼了一下，显得非常不满意。

他把自己所知全盘托出，而古震霆和张大校却对他刻意隐瞒着什么。

这种不信任感让他愤懑不已。

关于玲珑盒，古震霆也闭口不谈，在古籍里记载，据说碧落灵芝生于泣血泉之泉眼，而古人除了用金丝网打捞之外，还有一个就是用白玉制成的玲珑盒来贮藏，方能令其不朽。

出发之前，w局已经精心挑选上等白玉雕琢了一个玉盒来代替传说的中玲珑盒。

那块白色的东西被取上来了后，发现竟然是一块方形的白玉，并不能够确定就算所谓的玲珑盒，不过没有人知道玲珑盒究竟什么样子，于是也不能否定了它就不是，只能等下一步的判断了。

令人称奇的是，白玉在血水里浸泡了不知多少年，竟然没有一点沁色，光洁如斯，彻底颠覆了古玉鉴别的传统知识。

这块玉石经过测定后，发现是一个整块的羊脂白玉，并无剖割过的痕迹，也就是说，这是一块天然未琢的玉石，但是它表面却整齐如切，实在令人不解。

而让古震霆真正头痛的是，这块白玉上可以判定有人工痕迹的是一个图案，图案非常简陋，但是一目了然：那一个简化了的太极图。

而众所周知，虽然八卦理论出现比较早，据说是伏羲氏仰观天文，俯察地理，创造了八卦，后来经过无数演变，才形成了一个完整的体系，共有六十四卦共三百八十四爻，还有后来到了春秋战国时期陆陆续续出现为其解说的《十翼》构成了流传至今的《周易》。

但是太极图却出现得相对比较晚了，据说是生活在五代至北宋时期的陈抟老祖所绘的无极图中演变而来。

所以这块白玉上的太极图，让古震霆头痛不已：难道早在几千年前的古人已经通晓了这种阴阳二气的理论了？另外，在白玉背后，有三个凹下去约五厘米的小孔，这看起来也像是人工所为，可是也不知道有什么作用。

从一开始，这七号坑就处处透露着诡异与妖氛，先是挖到了巴蜀三星堆文明体系里的青铜器，跟着出现一个大血池，血池里还有战国时期方士们妖化而成的尸血猱；紧跟着又出现一块刻有一块比殷商时期还晚了n久的太极图。

不同文明的大杂烩，不同时期的同时出现，如果这是一个宋代以后的墓穴，那很好解释，可是根据考古挖掘出来的证据表明：这是一个无可争议的殷商时期的墓坑。

毫无争议的事实。

后来，7号坑再深挖了差不多十米，向四壁挖了数十米，整个七号坑都变得面目全非了，也没有发现其他东西。