笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第四百八十章 落地差点成盒（第2页）

好气！

好气！

好气！

什么时候能打得过这个贱人，一定要把他按在地上反复摩擦啊！

青牛在一旁笑得露出牙齿，师玄青拍了拍它的背，道：“就你这头笨牛觉得这事好笑吗，要不要单聊？”

青牛顿时收敛情绪，转头看向旁边的云海，事不关己。

两人一牛很快消失在云雾中。

……

蛮荒祖地形成于混沌初分、鸿蒙始判之际，自开辟之日起，几教老祖就已把目光投射到此处，但因为当时他们把主战场放在了人间世，同时心里也达成了将“蛮荒”

和“人间世”

做一个对比的默契，因此几位老祖都没有出手干预蛮荒祖地的形成发展。

然而，教化虽未至，地盘却在相同的默契下划分得很清楚：中天属于道祖；西方仍归如来；东土则理所当然地属天庭玉帝统御，请儒家至圣先师教化；至于南疆和北域，则分被妖祖和魔祖占据。

这种划分没有任何盟约、条文，仅仅就是几位大佬们意念所至的一种默契，实际上，一旦形成盟约，那“魔祖占北域”

必须违法，不会为其他大佬们认同。

当然，这种“地盘划分”

本质上虽和人间世的疆域争夺没有区别，但形式上还是颇有些不同，人间世的战争结束后，战胜国瓜分利益，所谋的无非是资源、疆土、金钱和市场，而这些立教称祖的大佬们划下这一块块世界则是为点燃以后的香火。

香火之争，是教派之间的根本问题，永世绵延不绝。

……

被称为“洪荒秽土”

的祖地西方，一位衣衫褴褛的苦行僧手持木杖，从一片大沙漠中走向一片幽暗诡谲的大森林。

他走过沙漠，沙漠中便出现了无数绿洲，那些常年盘桓于沙漠中、凶悍厮杀的巨魔大兽们既不敢出面阻拦，也不敢插手破坏，不约而同地选择潜伏，静等那苦行僧路过。

苦行僧步入森林，一头白象拦住他的去路。

那苦行僧也不与白象动手，将木杖朝地上一顿，念道：

“善畜！

我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生嗔害心，我我所心，自他差别心，远离菩提心，于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心，迷惑心……”

“善畜！

我庄严佛土，以大悲心救护众生，教化成就……一心思惟，愿诸众生得闻是法，立十大愿：曰礼敬诸佛，曰称赞如来，曰广修供养……”

苦行僧一番宣法，那头白象竟听得如痴如醉，最后屈下前双蹄，跪在苦行僧面前，请求苦行僧为它灌顶，请求苦行僧收它为坐骑，伺候做行脚苦力，于左右听法。

那苦行僧大慈大悲，为它摩顶，翻身盘坐象背，一路畅通无阻通过魔林，直奔熊耳山。