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31 十六字箴言（第1页）

我…去？！

触发了临时任务？

奖励…未知？！

难道说，是根据最后结果的得分为标准来给出奖励？

有点意思哈…

至于触发学习的奖励倒是可有可无，不就是钱么，

吴乾现在对临时任务的奖励更加好奇，毕竟那些没有受过未知事物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。

限时一个小时，开搞开搞！

按照自身的目的，提炼出《论语》中的四句话，那这四句话务必是高度精炼高度概括的，既符合自己的目的，又能体现夫子的思想，还要符合当前的实际，

《论语》20章602则，提炼出这样的4句话，难度很大，但也是一种挑战！

所以最先要明确，自身的目的，

《论语》中关于修身、提升自己其实有一个高度浓缩的概念—

君子。

所谓君子，古时被誉为士大夫及读书人的道德模范，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，几乎是每一个人在自身修行这条路上的最高境界。

高度符合吴乾的目的，

既然这样，可以按照“君子”

这一词条进行检索，大大缩减了范围，但即便如此接下来的任务还是十分艰巨，毕竟论语中对于君子的描述也是浩如烟海。

论语开篇第一句话，众所周知的学而时习之，虽然经典，但吴乾还是觉得稍微差点意思，

往后翻到《论语?为政》篇，子曰：君子不器，这句话就非常有意思了。

杨伯峻注：君子不像器皿一般（只有一定的用途），古代知识范围狭窄，孔子认为应该无所不通。

但是这个“器”

字其实可以有很多种意义，《说文》中的解释，器，皿也。

指器物，器具，泛指用具，引申为度量，才能。

杨伯峻的解释没有问题，但吴乾认为也可以换一种理解方式，器皿多指缸盆碗、瓮釜甑等，它们有一个共同点，

它们作为乘装物品的用具，都有四周封闭的围壁，

所以君子不器，是不是也可以理解成，

君子不能像器皿一般，用壁将自己围起来，封锁住，而应该海纳百川，昂霄耸壑，胸怀要宽，格局要大。

这样一来，这句话的立意和意象更拔高了一层，非常适合用来作这四句话的第一句，

定海神针，提纲挈领。

要拿笔记下来，很重要！

哎…

不对…

我没带笔和纸啊！

吴乾此次来省图准备的并不充分，连最基本的笔和纸都没有带，这可怎么办…