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第100章 五条经（第2页）

眉卡回忆之后说，阿赞的名字是真不知道，也没打听过，只记得在乌汶北部一个叫桑湿的县。

“是不是有座两层的红色小木屋，门口挂着狗皮？”

高雄问道。

我让欣拉转述，眉卡连连点头。

我问高雄怎么知道，高雄嘿嘿地笑着：“你告诉这位美女客户，她被朋友给骗了，或者说他们都被牌商给骗了。

那是住在距离泰越边境不远的阿赞拍，专修黑法，他的五条经已经不是龙婆师傅那种，而是自己改良过的。

里面混有阴法控灵咒，如果善信体质偏阴，就有可能成为引灵体质，会吸引附近的阴灵。”

我惊讶：“五条经还有改良的？”

“怎么没有？”

高雄回答，“在泰国，男人都能变成女人，五条经当然也能改变。

有些阿赞会在经咒里面加入自己最擅长的控灵咒语，白衣阿赞修的多数也是正法，所以改变不大，但黑衣阿赞就不同，他们专修那种古代巫师掌握的邪术法门，虽然也有招财、锁心和转运之类的功效，但毕竟是阴法，副作用也比较明显，打个比方，就跟请了块邪牌差不多。”

怪不得会这样，我问这种情况要怎么处理才行。

高雄说，现在你的客户美女相当于成了一个活的、能吸引阴灵的阴性体质，鬼性属极阴，所以在通常情况下，属阳的活人是看不到的，除非快要死的、运势极低的和身体极差的才有可能。

而这类人在现实生活中很少，但是有相当多的鬼心有不甘，却又无法实现愿意，一心想找活人帮忙，可活人阳气重，不容易靠近，就连托梦也很难。

而阴性体质的人相当于鬼和人之间，虽然是活人，但属性又是阴性，所以鬼就自然地被其所吸引。

它们强烈地希望这种人能帮自己完成心愿，以消除怨气，才有可能投胎转世。

“没有无缘无故的阴气，”

我想了想，“你让她好好回忆回忆，在首次出现怪梦之前，眉卡有没有遇到什么奇怪的人和事，大小都算。

比如有没有戴过佛牌，请过阴物，或者身边有这种东西。”

欣拉让眉卡仔细想，两人交谈几句后，欣拉告诉我，眉卡之前跟两位好朋友到乌汶游玩，那两位朋友找了一名佛牌商人，要让阿赞师傅做刺符，说是什么五条经文，能转运发财。

那两位朋友都刺过，后来劝眉卡也刺一次，说只有好处没坏处。

眉卡看到那位阿赞师傅浑身刺的都是图案，表情也冷冷的，就从心里不喜欢，拒绝了。

但两人力劝，说这位阿赞师傅在泰东北很有名气，他做的刺符对提升事业和挽回感情的效果都非常好，而且不用眉卡出钱，他们给付。

眉卡的父亲开大米加工厂，并不算穷，但挽回感情这几个字打动了她。

眉卡半年前和男友分手，现在还在想他，经常希望有天能复和，于是就同意了。

现在回忆起来，大概就是在刺符之后不到一周，就开始做了那种怪梦。

我自言自语：“刺五条经，似乎不会出现这种事吧……”

因为我以前听高雄讲过，在泰国，有龙婆和阿赞师傅给善信在身上纹刺五条经的传统，所谓五条经，其实是古代流传下来的五句巴利语经咒，由某位曼谷王朝的龙婆高僧浓缩，分别代表平安、事业、爱情、财富和健康。

以前都是寺庙中龙婆僧侣专门给贵族和将军纹刺的，现在却成了大众佑符。

而且不光龙婆僧，阿赞师傅也可以纹刺。

“最好能给我看看。”

我提出要求。

欣拉和眉卡商量之后，她点了点头，但在这里当然不行，于是就出了冷饮店，在附近找了家观光客用来短宿的旅馆，欣拉跟老板说好只停留十分钟，可能是看到两姑娘都是本地人，旅馆老板只象征性收下一百泰铢，但看我们的眼神很怪异，尤其看我的时候，那眼神里充满羡慕和几分讥笑。

羡慕我能理解，但讥笑是什么意思？不过很快我就明白了，无非跟十分钟有关。