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第100章 五条经（第3页）

进了房间，眉卡穿的是吊带连衣裙，下摆比较短，原本她可以拉下后面的裙子拉链，这样就能露出后背，但她并没有，而是坐在椅中把裙摆撩起来，一直抬到胸前的位置。

眉卡穿着黑丝连裤袜，这样就不但露出全部后背，还能看到她的大腿和屁股，里面的黑色蕾丝内裤也很清楚。

我有些激动，等她露出后背才明白为什么眉卡要这么做，原来她背后纹刺的五条经位置比较偏下，不是在通常的后脖颈和后心之间，而是在后心与腰部之间，不撩裙子看不完整。

这是五组竖着刺成的经文，弯弯曲曲，从上到下大概有近三十公分，位置偏左，颜色鲜红。

我觉得有些太大了，为什么不能刺得小点儿呢？有些影响美观，以后眉卡想要穿露背装或者泳装都会露出来。

我掏出手机，将她后背的纹刺图案以各个角度多拍几张照片，选了最清晰的以彩信发给高雄。

眉卡已经穿好衣服，我们三人出了房间，跟旅馆老板合十告别。

整个过程别说十分钟，最多也就是五分钟，旅馆老板非常疑惑地看着我，我当然没解释，心想就让他瞎猜去吧。

不多时，高雄回电话给我：“这是什么鬼五条经？谁刺的？”

“五条经前面为什么要加个鬼字？多难听。”

我笑着说，“是我泰语老师的闺蜜，一位美女刺的，发给你欣赏欣赏，怎么样？”

高雄哼了声：“五条经有好多种版本，但主体都离不开最原始的，你发的这个五条经我从来没见过，是黑衣阿赞刺的吧？”

我说不知道，这位美女不懂，是陪朋友刺符顺便弄的。

高雄说这为什么要发给我看，真是无聊。

我这才说了眉卡的经历，高雄思考片刻，说：“是鬼求人。”

我连忙问什么叫鬼求人，高雄却没直接回答，而是问我那阿赞的名字和地址。

眉卡回忆之后说，阿赞的名字是真不知道，也没打听过，只记得在乌汶北部一个叫桑湿的县。

“是不是有座两层的红色小木屋，门口挂着狗皮？”

高雄问道。

我让欣拉转述，眉卡连连点头。

我问高雄怎么知道，高雄嘿嘿地笑着：“你告诉这位美女客户，她被朋友给骗了，或者说他们都被牌商给骗了。

那是住在距离泰越边境不远的阿赞拍，专修黑法，他的五条经已经不是龙婆师傅那种，而是自己改良过的。

里面混有阴法控灵咒，如果善信体质偏阴，就有可能成为引灵体质，会吸引附近的阴灵。”

我惊讶：“五条经还有改良的？”

“怎么没有？”

高雄回答，“在泰国，男人都能变成女人，五条经当然也能改变。

有些阿赞会在经咒里面加入自己最擅长的控灵咒语，白衣阿赞修的多数也是正法，所以改变不大，但黑衣阿赞就不同，他们专修那种古代巫师掌握的邪术法门，虽然也有招财、锁心和转运之类的功效，但毕竟是阴法，副作用也比较明显，打个比方，就跟请了块邪牌差不多。”

怪不得会这样，我问这种情况要怎么处理才行。

高雄说，现在你的客户美女相当于成了一个活的、能吸引阴灵的阴性体质，鬼性属极阴，所以在通常情况下，属阳的活人是看不到的，除非快要死的、运势极低的和身体极差的才有可能。

而这类人在现实生活中很少，但是有相当多的鬼心有不甘，却又无法实现愿意，一心想找活人帮忙，可活人阳气重，不容易靠近，就连托梦也很难。

而阴性体质的人相当于鬼和人之间，虽然是活人，但属性又是阴性，所以鬼就自然地被其所吸引。

它们强烈地希望这种人能帮自己完成心愿，以消除怨气，才有可能投胎转世。