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的目的相一致。
五、加工贯通。
集体写书,由于手笔不同,风格各异,容易产生割裂驳杂的现象,但《通鉴》的语言风格如出一人之手,浑然一体,毫无雕琢弥缝的痕迹,这正是司马光精心改编和加工的结果。
有着深厚文字功底的司马光,尤长于叙事,款款写来,原委了然,文字优美而质朴,格调古雅浑厚而又简洁晓畅,真可谓别具匠心,自成一体。
有许多场面和人物描写,已成文学史上的名篇,而大型战争如赤壁之战,淝水之战的叙述,更是胜炙人口,引人入胜,超越了所有其他史书的记载,成为历史散文的上乘。
六、撰写附论。
我国史家借论赞以寓褒贬劝戒之意,已成传统。
司马光在《通鉴》一书中附论,不仅数量多,而且篇幅长。
全书附有180多篇,80多篇援引他人之论,其余全为亲手撰写。
所论多为治乱之因,君臣之道,是在以往所写史论与奏疏基础上,因史事而发挥,就时事而议论。
字里行间,充满着匡辅的诚意和情感,寓褒贬臧否于其中,体现出因事劝谏的良苦用心,无论是民族问题还是用人原则,都针对现状提出了革除弊政的历史借鉴,具有一定的理论和现实意义。
更具匠心的是,这么多的附论,与《通鉴》的内容取舍编排,竟是这样的浑然一体而不可分割,成为贯彻“资治”
这一著史目的的点睛之笔。
详实、体例精善、叙事生动、议论深刻、文风质朴的史学巨著终于完成了。
主编司马光所耗费的心血是难以估量的。
在《进通鉴表》中,他说:“研精极虑,穷竭所有,目力不足,继之以夜。”
有人见其残稿堆积有两屋之多,皆蝇头小字,字字端谨,无一字潦草。
书成之后,66岁的司马光,已是“骸骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,目前所为,旋踵遗忘”
了。
所以倾毕生精力于此书,还在于寄托其治国的热望,他恳切地希望皇帝通过观览此书,能够“鉴前世之兴衰,考古今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,是以懋稽古之盛德,跻无前之至治,俾四海群生,咸蒙其福”
。
这样,他也就“虽委骨九泉,志愿永毕了”
。
这不正说明了他著史是从政治国的另一方式吗?
《资治通鉴》这部巨著便以十九年的时间完成了。
客观条件虽好,但决定于主观努力。
司马光的修书精神,可以和司马迁相比美。
为了修书,他常常拒不见客.为了修书,他“日力不足,继之以夜”
,每天挑灯夜读,黎明即起。
他和其助手的看书之多,后人为之叹绝。
他们实事求是的严肃治学精神,为人楷模。
据说光是编写《资治通鉴》的草稿,就堆满厂两间房子。
正是这种可贵的精神与毅力,才使《资治通鉴》于元丰七年(1084年)完成。
这时,司马光已经到了烈士暮年,虽然壮心未已,却精疲力竭了。
不过,他并不后悔把自己的毕生精力.“尽于此书”
,反而欣慰自己“虽委骨九泉,志愿水毕矣”
。
实现了自己的理想.虽死而无憾了。
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