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第1章先秦哲学（第27页）

，解决了楚襄王的燃眉之急。

据说，楚襄王刚刚即位，齐王的使者便赶到楚国，说：“当初陛下作太子时留在齐国当人质，以献楚国东地00里作为提前返楚的条件。

如今，陛下不会食言吧？”

楚襄王一时怔住了，然后请齐使先去休息，并急忙请来了当初劝他献地脱身的太傅慎到。

慎到说：“别慌，大王明天召见众大臣，让他们各献妙计。”

第二天早朝，上柱国子良率先献计：“大王金口玉言，一旦不讲信义，将被天下诸侯讥笑。

先给地，显大王守信；再夺回，显大王武力强大！”

子良退下，昭常上前劝谏：“大王，割东地00里，楚国将失半壁江山。

我愿率兵死守！”

昭常退下，景鲤给襄王分析：“地要给，否则将失信于天下。

楚国弱于齐国，臣愿赴秦国凭三寸不烂之舌搬来救兵！”

景鲤退出后，慎到进来。

襄王苦着脸告诉了一切，慎到说：“大王，他们各有见地，您全采用！”

襄王瞪了他一眼，“别开玩笑啦！”

慎到伸出右手三指：“大王发给子良50乘，东面献地00里给齐；在子良起程的第二天，派遣昭常为大司马，令他去镇守东地；在派遣昭常的第二天，再派景鲤率车0乘，去向秦国求助。

这叫连环三计。

我保证大王不用一兵一卒，就能让00里东地完好无损！”

后来果不其然，齐王不敢再提那00里土地的事情。

慎到的著作《慎子》原本篇，现仅存7篇和一些逸文。

听命君主，依法办事

慎到主张“民一于君，事断于法”

，即百姓百官听从于君主的政令，而君主在做事时必须完全依法行事。

而且，立法权也要集中于君主之手，各级的官吏只能严格地遵守法律和执行法律，即“以死守法”

。

百姓则要接受法令的规定，按法做事，即“以力役法”

。

慎到认为这样才能实行法治，并取得功效。

在具体执法的过程中，君主要做到公平执法。

他主张立法要为公，反对立法为私，认为法治比人治优越，甚至说不好的法律也比没有法律好。

重“势”

和“无为而治”

慎到提倡重“势”

和“无为而治”

。

“势”

指的是权势。

重“势”

是为了重视法律，君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。

慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾，飞龙有了云雾才能飞得高，如果云雾散去，飞龙就是地上的蚯蚓了。

如果有了权势，即使像夏桀那样的昏庸残暴，命令也能执行，即“令则行，禁则止”