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第十一章 江舟谈玄 2（第2页）

其他人就不提了。

可见所谓名士也是按权势排位的。

张良才华横溢，郑子产是孔子认可的儒家道德典范。

二王谈的是才性论。

一个学说基本上由世界观、社会观、人生观组成。

说起玄学，就像任何一个古代社会理论一样，无所谓就是阐述了三个方面，即世界观、社会观、人生观。

玄学在今天并不难理解，一个成熟的社会理论，虽然内容是细腻甚至复杂的，但是轮廓却一定是清晰甚至简单的。

比如儒学，儒学讲什么？

儒家思想就是人性论服从社会观，人性论的目标是“君子”

。

一种完全服从社会需要的人。

社会观就是仁、义。

就这么简单、清晰。

当然，若深入学习，那就细腻了，把《十三经》全学完，这才是个开始。

任何的学说从‘宗旨’就已经高深、繁杂的不得了，那他一定是江湖骗子。

儒家思想就是人性论服从社会观。

玄学和儒学怎相反，玄学要求人性论服从世界观。

（今天的个人主义是与玄学一脉相承的，他们的最高宗旨就是：物竞天择，适者生存。

还是人性服从自然。

）

玄学大家更多的是借用老子的道，即自然规律，来解析庄子的人性论。

老子的《道德经》强调“人德”

必须服从“天道”

。

他论证了人类社会的发展必需顺从客观世界，强调社会观服从世界观。

老子是从社会的角度看世界，即从人类的角度看。

三国后期的王弼是玄学的核心人物。