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第5集往生篇（第6页）

我们读这段经文，请大家注意，“自然在身”

这四个字很关键，这个地方有很多的消息，告诉我们很多的事情在里面。

首先我们来看看娑婆世界的快乐是怎么来的。

娑婆世界的快乐有两种因素：第一个，你要有福报。

你没有福报，你说，欸，我很努力！

努力的人多了去了，是吧？成功的在少数啊。

这福报是关键。

第二个，你要有追求的过程。

因为僧多粥少，机会只有一个，想要这个福报的人很多，那怎么样？就必须要去求。

我讲实在话，娑婆世界的快乐，你在家里面待着福报就自然在身的，很少，每一个人都要求。

求，就有问题了。

古德说：“诸欲求时苦，得时多怖畏，失时怀忧恼，一切无乐时。”

当快乐要去追求，就是说，机会只有一个，而有福报的人有五个，那这个地方就有得失的概念了，“得时多怖畏，失时怀忧恼”

，很多问题就出来了。

举一个例子。

印光大师最喜欢举这个例子，叫作文昌帝君。

首先我们来看看文昌帝君的过去，他的来历是怎么样。

他不是一般人，按照印祖文钞里面的说法，他做了十七世的士大夫，就是读书人。

广读圣贤之书，久修圣贤之道。

那不是一般人，那叫一个谦谦君子。

这十七世做了很多善事。

到了第十八世，因为那个时候，秦朝末年，世界大乱，饥荒饿死很多人，他突然间动了一个救国救民的心情。

好！

他以他十七世的福报，再加上他有一种救国救民的心情，心力跟业力的和合，结果就投胎做汉高祖的爱妃（叫戚夫人）的儿子。

戚夫人生了赵王如意这个儿子，一出来，人家帮他算命，说他有帝王之相。

其实在《史记》传记里面，汉高祖特别喜欢这个儿子，并不是很喜欢那个太子，就是吕后生的汉惠帝那个太子。

他老是觉得这个人“子不类父”

，就是说这个人跟我个性差太多了，因为汉惠帝个性比较懦弱。

赵王如意的个性反而比较像汉高祖，所以汉高祖私底下跟大臣聊天的时候，就想要把汉惠帝给废了，要立赵王如意做太子。

当然，吕后也不是一般人，你看看汉高祖的传记就知道。

其实，汉高祖在楚汉相争的时候，他几次差一点被项羽给杀死，都是吕后用计谋把他救出来。

我们凭良心讲，没有吕后，汉高祖早就死掉了，吕后这个人太聪明了，所以吕后是有战功的。

当初跟他打天下的这些人，如张良、萧何、陈平，跟吕后都有一种革命情感，他们怎么能够允许呢？所以联名上奏，跟皇帝上书，废长立幼会祸起萧墙。

你把这个嫡长子给废了，立赵王如意，这算什么？这以后会产生战乱的！

汉高祖没办法了，那只好作罢。

作罢以后，当然这件事就没了了。

吕后就不高兴了，她想，一定是戚夫人在皇帝面前不晓得说了什么事，因此怀恨在心。