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古德说:“福德是安乐之本,智慧是解脱之门。”
你想追求快乐,当然就是修福报;你要从障碍里面解脱,那当然就是智慧。
一个人落入了烦恼业力的障碍,福报是救不了你,所以,有些人有福报,但是他没办法脱离障碍。
诸位!
福报是很脆弱的,因为它没有化解障碍的能力,它没有这个能力,它只会让你快乐。
但是这个快乐遇到“石头”
,那福报就不管用了,这就是智慧的问题了。
所以,要快乐,那当然靠福报;要化解障碍,就靠智慧。
我们来看看极乐世界的智慧是怎么获得的。
“设我得佛,国中菩萨”
,讲到智慧就讲菩萨了,就是随顺他的心中的好乐。
众生各有各的好乐,各有各的念想。
你喜欢什么样的法,你喜欢修禅定,他喜欢修智慧,你喜欢亲近十方诸佛。
凡夫在修学智慧,各式各样的方向,那么都没关系,“自然得闻,若不尔者,不取正觉”
。
这个解脱,我们举一个例子来说明什么叫解脱。
佛在世的时候,舍卫国有一个大富长者,叫作须达长者,他几乎是所有长者里面最护持三宝的。
须达长者成就初果以后,成就四不坏信,他就发愿,所有的比丘来跟我乞求东西,我一定满他的愿。
你要一个钵,我就给你一个钵;你要一杯牛奶,我就给你一杯牛奶。
但是古时候的家宅是很大,它有外院跟内院,他怎么知道比丘来了呢?刚好他外院的地方有一棵树,上面有一个鹦鹉。
这个鹦鹉经常看到主人供养穿黄色袈裟的比丘,看久了也就习惯了。
所以,一旦穿黄色袈裟的比丘来到门前,这个鹦鹉就飞到后院说:“比丘来了!
比丘来了!”
长者须达就走到前院去,问尊者你需要什么?就给一个什么。
有一天,大智慧的佛陀在入三昧的时候,看到了这只鹦鹉当天晚上生命即将结束,要被一只狐狸给吃掉。
但是这个鹦鹉对僧宝是有功劳的,所以佛陀就叫阿难尊者说,你明天早上赶快去须达长者的地方,为鹦鹉说四圣谛法门。
所以,天一亮的时候,阿难尊者就衔本师的慈命,来到了须达长者的门口。
这个鹦鹉一看到,就想要飞到后面去告诉须达长者。
阿难尊者说:“你下来,你下来,我今天是找你的。”
这鹦鹉就从树上飞下来,阿难尊者就为它说法。
他说:“此是苦,汝应知;此是集,汝应断;此是道,汝应修;此是灭,汝应证。”
知苦、断集、慕灭、修道,讲了三遍。
这个鹦鹉听了以后,它有善根,起大欢喜,就绕着这个树,绕了七匝,然后就念知苦、断集、慕灭、修道,念了七遍。
到了晚上果然被狐狸给吃掉了。
吃掉以后,很多比丘就觉得有点不忍心,就问佛陀说,这个鹦鹉帮助我们做了不少事,它死了以后到哪里去了呢?佛陀说,这个鹦鹉因为闻法的关系,生到四天王天;四天王天死了以后,又到忉利天、夜摩天、兜率天,在诸天的快乐里面辗转七次;最后一生变成人,自己在山中打坐,证得辟支佛果。
善根力不可思议。
一般来说,从畜生道一出来能够生天,这已经是个奇迹了。
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